(?~683)唐代僧。京兆(西安)人,俗姓韓。字玄惲,因避太宗諱,以字行世。十二歲,入青龍寺出家,深研律學,博通敏記,尤善辭章。高宗顯慶年中(656~660),皇太子詔住京師西明寺。師學識博洽,與道宣共揚律學,移風化俗,嚴持淨戒,著述是務。著有法苑珠林百二十卷、諸經要集二十卷、信福論、大小乘禪門觀十卷、四分律討要六卷、四分律尼鈔五卷、金剛經集註等。後寂於弘道元年,世壽不詳。[宋高僧傳卷四、律苑僧寶傳卷五、大唐內典錄卷五] p5623
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【不舍邪命戒】 p0330 瑜伽四十一卷八頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;生起詭詐虛談現相,方便研求假利求利;味...【第八識隨義別名】 p0969 成唯識論三卷九頁云:然第八識、雖諸有情、皆悉成就;而隨義別,立種種名。謂或名心。由...指離穢土之行,即為往生淨土而修之各種行持;或指以往生淨土為目的之實踐行為。去,即行。善導將眾生往生諸佛淨土之...(雜名)Sarvaja,又作薩雲若,薩雲若,薩云然,薩婆若,薩伐若,薩婆若囊,薩婆若那,薩婆若多,薩嚩吉娘,薩筏若...《中陰經》二卷,姚秦涼洲沙門竺佛念譯。《高僧傳竺佛念傳》云:自出《菩薩瓔珞》、《十住斷結》及《出曜》、《胎經...(術語)宗旨之本源也。三論玄義曰:夫欲立理,先須序宗源。...【實際】 p1271 辯中邊論上卷七頁云:由無倒義,說為實際。非諸顛倒依緣事故。 二解 佛地經論七卷三頁云:分析推求...即以一切窮苦困厄人為田,施與之能生福。優婆塞戒經卷三供養三寶品所說三福田之一。所謂福田,指如田園能生長萬物,...小乘說思惑品數有十,即欲界有貪瞋癡慢四惑,色界與無色界各有貪癡慢三惑,合而為十。此十惑分九地九品漸斷之,九地...亦名:露地戒場 子題:戒場、戒壇、十五法必在大界、壇、場 羯磨疏·諸界結解篇:「(一,正釋)釋名如何? 戒 者通...(堂塔)梵語曰窣塔婆。略曰塔,又曰塔婆。高顯佛德者。安置佛舍利者。有三重五重乃至十三重等之不同。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
古人常說:開悟的楞嚴,成佛的法華。什麼叫開悟呢?從佛法的角度,我們每一個人在沒有經過佛法教育之前,我們是活在...
妄語 妄語者,不誠實的言語,是日常生活最常犯的口業。 口業有四種,妄語、兩舌、惡口、綺言。妄語是十惡之一,是指...
在我們欲界,與人類共屬於欲界範疇的,還有六重天的世界。也就是說,雖然他們是生在天道,但是跟我們這裡,同樣具有...有三個愁容滿面的信徒,去請教無德禪師,如何才能使自己活得快樂? 無德禪師:你們先說說自己活著是為了什麼? 甲信...
問: 什麼是加持?什麼是氣場?加持是怎麼發生效用的?在家人可以為他人加持嗎? 宗舜法師答: 加持這個詞,在佛教...
菩提,梵語,此雲覺、智、道。廣義而言,即三乘聖人能斷除煩惱成就涅槃之無漏智慧,名為菩提,亦名智德。 菩提,簡...
首先談修行要有一個正確的心態,這心態就是四個字至誠懇切!大家注意這四個字,非常重要啊。所以念佛你沒有這個心態...當嗔恨心起時,你可能會氣自己怎麼回事,為什麼老是容易發脾氣? 的確,人們通常都會這樣自以為是:自己的情緒要自...
道世
【佛光大辭典】
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梵名 Mīmājsā-sūtra。為印度六派哲學彌曼差學派(梵 Mīmājsā)之根本聖典。傳為耆米尼(梵 Jaimini)著於西...
不舍邪命戒
第八識隨義別名
去行
薩婆若
中陰經
宗源
實際
貧窮福田
八十一品思惑
攝僧戒場界
五重塔
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

看你的內心世界,就看到你來生

十善業道之口業

佛法宇宙觀之欲界六重天
如何才能使自己活得快樂

什麼是加持,加持是如何發生效用的

什麼是菩提


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師