禪宗公案名。為道吾圓智表示其禪旨真髓之公案。景德傳燈錄卷十四(大五一·三一四下):「問:『如何是和尚家風?』師下禪床,作女人拜曰:『謝子遠來,都無祇待。』」家風即指道吾禪旨之真髓。作女人拜,即尊重之禮拜。無祇待,即無言可說。道吾作女人拜而謂都無祇待,此係表示道吾之禪旨不能以言語分別來表現,唯於現實生活中如法生活以外,別無一物可言。 p5630
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(術語)滅盡定之略。維摩經方便品曰:不起滅定而現諸威儀,新譯仁王經上曰:出入滅定,示現難量。...【靜慮異名】 p1378 瑜伽十一卷九頁云:復次於諸靜慮名差別者:或名增上心。謂由心清淨增上力,正審慮故。或名樂住...(人名)波羅奈城有德婆羅門之女,見佛相好而起淨信,問深法。...【五種修無常想行】 p0282 瑜伽八十六卷一頁云:於諸行中,修無常想行,有五種。謂由無常性、無恆性、非久住性、不...由宿世所作的種種罪業而生今世的種種障礙,如人今生所作所為皆不如意,就是業障的緣故。...布施之意。我國雲南瀾滄江下游地區信仰佛教之傣族人,以各種形式向寺院奉獻財物,一般於固定之佛教節日與齋期進行奉...(菩薩)Nilakanṭhi,觀音菩薩所變現之明王也,梵曰你羅建他。念此觀音,則離一切之怖畏厄難雲。...位於四川新都。建於東漢,隋代稱大石寺。唐僖宗於廣明二年(881),因避黃巢之亂駐蹕於此,寺中之舍利塔忽然放光,...位於貴州貴陽。乃貴陽之主要名勝,亦為西南之一大叢林。其大殿建築宏偉壯麗,重簷飛尖,畫棟雕樑,氣魄雄偉。 p654...(術語)楞嚴經六曰:若諸有學,斷十二因緣,緣斷勝性,勝妙現圓。我於彼前,現緣覺身,而為說法,令其解脫。...如方廣分說。一切諸法皆無自性。依何密意說?謂無自然性故,無自體性故,無住自體故,無如愚夫所取相性故,復次於遍...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
從教理上來看 天台祖師把佛一代時教分為四種教,叫藏、通、別、圓四種教。 藏是三藏教。藏教和通教呢,都有三乘,聲...有一個人想擁有一塊自己的土地,上帝就對他說,清早,你從這裡往外跑,跑一段就插個旗杆,只要你在太陽落山前趕回來...
方海生童子,香港方養秋居士的兒子。方養秋一向行善,不久便傾心於淨土法門。方海生年七歲,跟隨雙親僑居香港,平日...
念佛能以轉逆境、消災難、生極樂,這是何等的大事,偏看的很輕。多用太忙了、沒時間,幾句話,把萬劫難逢的大便宜拒...
《如來神力品》:釋迦與十方諸佛,同出廣長舌相,乃至梵天,為讚歎《法華》故。今此六方讚歎亦復如是,即《法華》義...【人處世各有所好,亦各隨所好以度日而終老,但清濁不同耳。至濁者好財①,其次好色②,其次好飲③。稍清,則或好古...剛創業那會兒,很喜歡算命,隔三差五地見見高人算一算,聽的時候甚為入理入心,過後一想,嘛也沒有。不過,有些事確...
黃豆 黃豆中的蛋白質,可以增加大腦皮層的興奮和抑制功能,提高學習和工作效率,還有助於緩解沮喪、抑鬱的情緒。 營...
道吾起拜
【佛光大辭典】
| 上篇:道吾看病 | 下篇:道場 |
三種受戒之一。佛入滅後,無授戒法師時,自於菩薩尊前自誓受戒,稱為下品戒。菩薩瓔珞本業經卷下(大二四·一○二○...
滅定
靜慮異名
有德女
五種修無常想行
業障
賧
青頸觀自在菩薩
寶光寺
鴻福寺
緣覺身
無自性
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

梵網菩薩戒為何如此殊勝
貪婪是最真實的貧窮

父親念佛相助,七歲童子往生前後的奇特瑞相

不忙歌

求生淨土是大乘菩薩所修的法門
蓮池大師:人生的愛好
慧命的報應


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師