道,菩提;果,涅槃。由菩提之道而證涅槃之果,故稱道果。法華經藥草喻品(大九·二○中):「漸次修行,皆得道果。」 p5635
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亦名:尼白入僧寺法 行事鈔·尼眾別行篇:「僧祇雲,尼凡入僧寺,當在門屋下先白。比丘當籌量,若尼賢善,自又無事...【無施與無愛養無祠祀】 p1092 瑜伽七卷九頁云:又依世間諸靜慮故;見世施主、一期壽命、恆行布施、無有斷絕;從此...(傳說)釋尊,一夏九旬,升忉利天為母說法,不遠閻浮。時拘睒彌國優填王思慕之。以牛頭栴檀造如來像高五尺,如來自...眾生前世造十惡業,招感餓鬼、畜生、地獄三惡道報,其後若生人中,以餘業未盡,於每一惡中復受二種果報,稱為十惡果...(雜語)法華文句一之上曰:正法念經,明三阿難:阿難陀,此雲歡喜,持小乘藏。阿難跋阤(Ānandabhadra)此雲歡喜...【有餘依涅槃界教】 p0557 瑜伽九十二卷十六頁云:若由如是煩惱斷故;名成就斷補特伽羅;不成煩惱。卽由如是不...(雜語)譏死閱經典之僧也。傳燈錄曰:古靈神師一日在窗下看經,蜂子投窗紙求出。師曰:世界如許廣闊,不肯出,鑽他...(雜語)敘臨筵智識,兩序侍者,單寮,蒙堂等之德而謝之,是曰敘謝。又云謝語。見象器箋十一。...【意地】 p1206 瑜伽一卷九頁云:云何意地?此亦五相應知。謂自性故,彼所依故,彼所緣故,彼助伴故,彼作業故。如...為冥界十王之第二。又稱楚江王。據預修十王生七經、地藏十王經等所舉,此王之本地為釋迦如來,係監視亡人渡河之冥官...【提和越】 漢言天地。易曰:天地設位,而易行乎其中矣!係詞云:易與天地准,故能彌綸天地之道。仰以觀於天文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
人生在世,有貴賤之分,窮富之分,也有境界高下之分。有的人,終其一生為錢謀,為權謀,自以為做人很成功,但實際上...
善導大師的重要著作《答往生念佛文》開示了念佛人如何才能保證往生西方淨土,尤其對病時及臨命終時應注意的事項,講...
苦與樂是沒有一定分界線的,沒有一個統一的標準。何謂苦,何謂樂呢?這些無不都是依據每個人所養成的習氣,對身心感...
一、父夢憨山,友成兒郎 截流大師(公元16261680年),諱行策,俗姓蔣,清初順康間人。父親名叫全昌,乃宜興老儒,...
千華寺繼任主持見月老人自述 弘一律師 批註 後學大光 校正 弘一律師題記 見月(注1)尊師,一生待人接物做事,態度...如果你想走出常規,放鬆心情,以積極的心態開始每一天,那就很有必要以自問的方式開始一天,這些問題會給我們帶來力...
憨山大師在《示馬居士》法語中,以學道之人的五種心來開示馬居士。憨山大師所講的學道人的五種心主要為以下五種:第...
一位剛從領導崗位退下的老居士來看望清淨,訴說自己近來的苦悶。老居士講了下台後的失落,講到自己有位下屬,過去對...
道果
【佛光大辭典】
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指天台宗之判教。天台宗之教相判釋,有化法四教與化儀四教二類:(一)佛說法之內容(化法),分為藏、通、別、圓等四...
尼入僧寺法
無施與無愛養無祠祀
優填王造佛像
十惡果報
阿難有三人
有餘依涅槃界教
鑽故紙
敘謝
意地
初江王
提和越
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說無量壽經

人生四個等級的境界

善導大師《答往生念佛文》

障礙我們學佛修道的五住煩惱

蓮宗十祖截流大師畫傳

見月老人《一夢漫言》
每天問自己的十個問題

學道之人的五種心


弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師