凡七卷。宋代僧石室祖琇著。收於卍續藏第一三七冊。系宋代禪林之名僧傳。祖琇輯錄羅漢系南、圓通道旻、兜率惠照、黃龍道震、德山木上座、臨濟金剛王等,計三十人之傳及宗乘語要,並於每一傳之後附讚語一篇。卷末附錄「代古塔主與洪覺范書」,舉出覺范所著僧寶傳之三失,加以詰難。 p5753
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(雜語)Nyanti,譯曰深入,執取。貪之異名也。玄應音義二十五曰:尼延底此言深入,貪之異名也。言窮極無厭,故以名...(術語)觀無量壽經所說,自淨土境界至往生人分十六種而觀想者。...亦名:貯綿褥戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)貯綿褥戒八十五。以此褥具,多生小細諸蟲,容損物命,違慈壞...【識與意根為食】 p1436 瑜伽五十七卷二十頁云:問:云何識與意根為食?答:由三資持、所任持故;能與後後為增盛因...(一)梵語 pravista。又作悟入、得入、證悟。即以正智如實證得真理。此有分、滿二種之別,二乘之極果,及初地以上乃...(一)教法上之分類用語,與「方便權假」對稱。天台判教以藏、通、別三教為方便之教,而以圓教為真實之教。 (二)實修...【別解脫律儀相差別有八】 p0690 俱舍論十四卷一頁云:初律儀相差別云何?頌曰:初律儀八種,實體唯有四。形轉...【恆審思量】 此為第七末那識之性質,亦即歷經三世,無有間斷,審查一切事理而思慮量度之意。於八識之中,獨有第七...(術語)如實相而知之也。往生論註下曰:如實知者,如實相而知也。...指見解和修行異於一己所奉行者。如淨土宗立淨土與聖道二門,其中淨土門特重他力修行,故就淨土門之立場而言,側重自...婆那婆私,梵名 Vanavāsin,巴利名 Vanavāsi。南印度古國名。阿育王曾派遣勒棄多(巴 Rakkhita)前往其地弘布佛法...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...
我們佛教的修學,相對於其他的宗教來說,算是比較多元化。一般來說我們有八萬四千個法門,在這麼多法門當中,我們可...
念佛是一個念頭一個念頭安住在佛。其實憶佛和念佛意思差不多,不過念佛比較有特定的涵意。念佛比如說,有觀像念佛,...
怎麼樣防護呢?佛告訴我們防護的方法很多,就是在我們受三皈的時候,受五戒的時候,八關齋戒的時候,沙彌、沙彌尼十...問: 發菩提心是往生條件之一,出離心能不能等同菩提心?若不相同,應當如何將出離心長養成菩提心? 大安法師答: ...
佛說法是對緣的、對機的,不是佛想說法。大家看每一部經,除《阿彌陀經》之外,都有請,三請而後說。佛說法的因緣是...
其實佛教就是把我們整個生命,都落實到最小的時間單位裡,落實到每個當下一個個相續不斷、遷流不息的念頭上。淨慧老...
如果有人把垃圾倒在你的身上,你會怎麼樣?會生氣、會拒絕、會跟那個人抗爭,對嗎?但是如果有人把垃圾倒進你的腦袋...
我們看受陰的魔境。就這個人,彼善男子,當於此中得大光耀。就是一個人開始打佛七以後,他突破了前面的色陰,他對色...
僧寶正續傳
【佛光大辭典】
| 上篇:僧嚫 | 下篇:僧寶果 |
指佛弟子優陀夷。謂勸發化導人,於佛弟子中以優陀夷為第一。增一阿含經卷三弟子品(大二·五五七上):「善能勸導,...
尼延底
十六觀想
兜羅貯蓐戒制意
識與意根為食
證入
真實
別解脫律儀相差別有八
恆審思量
如實知
別解別行
婆那婆私國
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)

掃除臨終的一切障礙

別把佛留在佛堂

隨時隨地防護心念
大安法師:往生極樂要如何發心

不論哪部經,你都不要去執著

學禪的人,一定要走得乾淨利落

別讓垃圾倒進你的腦袋


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