佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(喻)正法有如明燈,能照破世間的黑暗。...梵名 Vaidhanya,巴利名 Vedhaa。系迦毗羅衛國庵婆樹之林園名。依長部經典第二十九清淨經(巴 Pāsādika-suttanta...(植物)Māllikā,花名。末利又名摩利,末羅。譯言鬘,因其花可以造鬘,故名。勝鬘賓窟上本曰:末利,亦云摩利,...為浴身所設之池塘。於印度,除浴室之外,有承受雨水作池,或盛清流洗浴。印度為熱帶,故隨處設之,以供澡浴之用。[...(名數)一、一切法無來。二、一切法無去。三、一切無行云云。舉無住,無本性,根本以下一百。...(術語)謂陰蓋善法之迷妄一念心。即凡夫現前一剎那之心,指陰識無記之第六識也。蓋天台之意,謂初心者,不堪直以融...(術語)許多之眾生也。維摩經佛國品曰:法王法力超群生。無量壽經上曰:求清白之法,以惠利群生。法華經方便品曰:...亦名:但三衣十利 行事鈔·頭陀行儀篇:「論雲,但有三衣,更不畜餘衣,有十利。一、於三衣外,無求受疲苦;二、無...我國禪宗五家七宗之一。屬南宗南嶽法系。以溈山靈祐(771~853)與仰山慧寂(803~887)二師為宗祖,取溈、仰二字而...何等加行善?謂依止親近善丈夫故。聽聞正法如理作意,修習淨善法隨法行。...Pusa jieben 佛教大乘戒律書。亦稱《菩薩善戒經》、《瑜伽戒本》等。漢譯題為彌勒說,藏譯題為無著造。為大乘律...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...佛說彌勒下生經...往生普佛儀規...
關於地藏菩薩的種種殊勝功德,我們從《大方廣十輪經》中可以略略得知一二。那麼關於地藏菩薩救護眾生的故事,你曾經...
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佛說一切法,為度一切心。我無一切心,何用一切法。法本無法,心亦無心,心法兩空,是真實相。而今學道之士,多怕落...他有福蔭,這種人一出生下來,他的長相都是很莊嚴的儀容端正。他來的地方就不一樣他從天上來的。一個從天上來的,跟...
一、講經說法,是出家僧伽的天職,即本職工作。依佛為師,出家為僧,則上求佛道以自利、下化眾生以利他;利他既是自...惠能大師謂惠明曰:「汝既為法而來,可屏息諸緣,勿生一念。」又曰:「不思善不思惡,正與麼時,那個是明上座本來面...一、當家庭的啦啦隊長(多鼓勵),不要當辦案的審判官(少斥責)。 二、隨時以微笑、明朗的笑容迎接每一位家人。 三...柔軟與堅強,兩者看起來雖然像是對立的,但卻可以同時存在。大部分的人會認為剛硬的東西一定很堅固,其實剛硬的東西...
恆審思量
【唯識名詞白話辭典】
【恆審思量】此為第七末那識之性質,亦即歷經三世,無有間斷,審查一切事理而思慮量度之意。於八識之中,獨有第七識有此作用。《唯識三十頌》稱第七識︰『思量為性相』。思者思慮,量者度量,第七識之思量,是『恆審思量』。恆是恆常,審是審察,所以末那識是恆常的審查思量,就是恆時執持第八分的見分為自,而審察思量之。
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北京名剎之一。位於覺山(今翠微山)東麓。唐大歷年間(766~779)創建,初名龍泉寺;金世宗大定二年(1162)重修,...
法燈
緬祇園
末利
浴池
阿字一百義
陰妄一念
群生
頭陀但三衣十利
溈仰宗
加行善
菩薩戒本(Bodhisattva-pratimoksa)
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規

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