指佛弟子優陀夷。謂勸發化導人，於佛弟子中以優陀夷為第一。增一阿含經卷三弟子品（大二·五五七上）：「善能勸導，福度人民，所謂優陀夷比丘是。」 p6735
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（雜名）宿泊於旦過寮之僧。謂行腳之禪僧也。...【有為無為】 p0546 瑜伽六十五卷十五頁云：復次由五相故；建立有為諸法差別。何等為五？一、後際未生故，二、...【離生喜樂】 p1426 瑜伽三十三卷九頁云：所言離者，謂已獲得加行究竟作意故。所言生者，由此為因，由此為緣，無間...梵名 Aksobhya-buddha 之意譯。音譯阿閦佛。教王經、略出經等所載之不動佛（或不動如來）係指東方之阿閦佛。大日經...謂一真法界的理體是清淨和無為的。...（術語）斷惑四因之一。依遍知所緣之境而斷煩惱也。見惑之內，苦集二諦下自界緣之惑，與滅道二諦下無漏緣之惑，依之...（名數）百一羯磨五曰：言更藥者，謂八種漿：一招者漿Coca（酢似梅狀如皂莢），二毛者漿Moca（即熟芭蕉實是），三孤...禪林中敲鼓時，中途變換敲擊方法，稱為轉鼓。如以上堂鼓為例，修行僧依鼓聲信號出堂，是時，擊鼓即有第一會、第二會...【第七所繫】 第七末那識，依於為八識而生，且以第八識為緣，如唯識三十頌頌文：『隨所生所繫』。即末那依阿賴耶而...又稱佛母。(一)指般若菩薩。此菩薩乃三世諸佛覺悟之母，故稱覺母。般若心經秘鍵（大五七·一一上）：「覺母，梵文調...【粗行細行】 p1473 集異門論十一卷九頁云：若麁若細者：云何施設麁行細行？答：觀待施設麁行細行。復如何等？答：...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門，名曰滿賢，...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...
【原文】 般若心經云：觀自在菩薩，照見五蘊皆空，度一切苦厄。五蘊，謂色受想行識也。色謂色身。受謂受用。想謂思...
近代高僧說，身為有情眾生，每個人都想要離苦得樂。雖然有時也會起顛倒，造了很多罪業使令自己痛苦，但是想要離苦得...
無論出現何種心境快樂或不快樂，都別在意，我們應經常提醒自己：這是不確定的。 人們通常不太考慮這是不確定的，但...
金光明沙 金光明沙系根據密部，持毗盧遮那佛大灌頂光真言所加持之土沙。目的即在利益亡者。透過咒力、願力及心力三...
佛教講到我們生命的現象界，主要是靠因緣的力量來創造，那麼因緣當然主要分成兩塊：一個是業力，一個是我們的心力。...
高慢心的活動，一般來說，它不太可能出現在初學者，因為初學者煩惱很重、業障很重，他自卑感都來不及了，一般會產生...
尊者祇夜多帶著弟子，向西北方雲遊。 忽然，尊者停住腳，抬頭望著樹上，一隻烏鴉停在那兒，尊者注視牠，然後微微笑...現在我下面已有一個姑娘已出門了，五個男孩，大的才十四歲，小的剛會走，又沒人教養他們，三四十年來東跑西奔，沒有...
勸導第一
【佛光大辭典】
| 上篇：勸請 | 下篇：嚴王品 |
（Hinduism）通常指新婆羅門教。即印度古來正統思想之婆羅門教，攝取佛教與耆那教教義以及複雜的民間信仰，而發展成...
旦過僧
有為無為
離生喜樂
不動佛
一真無為
遍知所緣斷
八種更藥
轉鼓
第七所繫
覺母
粗行細行
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
照見五蘊皆空，度一切苦厄
淨土宗與諸宗所不共的特色
快樂或不快樂,這都是不確定的
金光明沙、咒輪、往生被超度亡人的方法
我們臨終的那一念，必須有三種憶念
高慢心的過失
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師