天台宗十乘觀法之第七。即以助道對治障礙而開闢三解脫門。又作助道對治、善修助道法、對治助道修波羅蜜、對治諸波羅蜜。略稱助開、助道。即於修正觀時,障道之事惑現起,以彼等能助理惡無明,覆蓋理善中道觀之智慧,故修六度、十不淨、八背捨、八勝處等相應之法而對治之,以助正道,開前進之道。此為以小助大,以遍助圓,故稱為對治助開。[摩訶止觀卷五上、卷八上、止觀大意、止觀輔行傳弘決卷五之一](參閱「十乘觀法」463) p5794
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大乘的受戒有二種方法,通受三聚淨戒為通受,別受別解脫戒為別受。通受在佛前自誓便可,別受則須三師七證,行羯磨之...因明用語。能別不極成,梵語 aprasiddha-vi?esana。略稱能別不成。為因明三十三過中,宗(命題)九過之第六。因明論...為地藏菩薩過去世之身。地藏菩薩於往昔曾為女子,名為光目,因知其母墮在惡趣,乃發願救拔一切眾生,待一切眾生盡成...(術語)對實法而雲。由因緣和合而存在之假者。...戒本疏·九十單提法:「論犯四緣:一、是大比丘,二、作輕弄想,三、手腳十指,四、著。便結犯。」(戒疏記卷一五·...日本天台宗寺院。位於川越市小仙波町。山號星野山無量壽寺,別稱北院。為日本天台宗八個檀林之一。相傳系淳和天皇天...行事鈔·僧像致敬篇:「四分,若起塔者,應四方,若圓、若八角。以石墼木,作已,用黑泥,乃至石灰白土等,應安基,...(名數)謂惑業苦之三者。見顯揚聖教論一。...(衣服)以鳥毛所織之衣也。真言家多著之。...(名數)九十五種之外道,以十一宗統收之。一數論師,計冥諦生。從數起論,故名為數論,又論能生之數,故名為數論。...印度古代二十種外道之一。此等外道以摩醯首羅天所生之八女子為常住實在者,且為宇宙萬象之創造者。據大智度論卷八載...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...百法明門論...
惡有情如空,非能盡降伏,惟催此忿心,如破一切敵。 惡有情。我們在整個菩薩道修行過程當中,這個粗暴兇惡的有情很...
善導大師講的這個專修和雜修的情況,確實善導大師講專修的五種:你要讀誦經典,讀誦淨土五經;要觀想,就觀想憶念極...
看看我們的飲食:我們每天都追求美味,這些所謂的美味可不就是一切眾生的肉嗎?這就有殺業的責任囉!所吃的是眾生的...
如果你去仔細觀察,很會嫌棄和抱怨的,都沒有多少福報。嫌棄,是損福報最快的方式。夫妻之間,家庭之間互相嫌棄,家...久遠以前,波羅奈國有一個很喜愛黃金的人。每天天色微亮,他就勤奮地到各處去工作賺錢,不敢稍有歇息,所有辛苦賺來...
一日,拘尸那竭國五百多位力士聚集在一處,彼此討論著:我們一起來創造一件豐功偉業,讓我們死後名聲遠播,子孫們將...
過去世尊在舍衛國祇樹給孤獨園弘法之時,城中有一位月光長者,饒財多寶,象馬七珍、金銀寶器不可稱計。遺憾地,月光...
前面是講調心調息,現在看調身。 然後微微動身,次動肩膊及手臂頭頸,次動二足,悉令柔軟。次以手遍摩諸毛孔,次摩...
對治助開
【佛光大辭典】
| 上篇:對治 | 下篇:對治悉檀 |
【遠清淨】 p1256 瑜伽三十七卷二十二頁云:遠清淨者:謂由懈怠,或由違緣,經極長時,或經多生,或經多劫,方能清...
通受
能別不極成過
光目女
假法
擊擽他戒犯緣
喜多院
造立塔法
三雜染
毳衣
外道十一宗
女人眷屬論師
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

惟摧此忿心,如破一切敵

「專修」和「雜修」的劃分

機心越深,以後的奇禍就越大

嫌棄是損福報最快的方式
守金不捨墮蛇身

有一種力,超出諸力之上

尸婆羅尊者本緣


道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師