絃樂器之一。又稱秦箏,或唐琴。為自古流行於東方諸國之樂器。佛典中,其名散見於六度集經卷七、佛本行集經卷二、卷十四常飾納妃品、正法華經卷一善權品、華嚴經普賢行願品卷十五、北本涅槃經卷十一現病品、大哀經卷六十八不共法品、大方等大集經卷四十七諸阿修羅詣佛所品、守護國界主陀羅尼經卷六、十誦律卷十九、成實論卷十一假名相品等。說文通訓定聲:「箏,古五弦,施於竹,如築。秦蒙恬改為十二弦,變形如瑟,易竹以木,唐以後加十三弦。」敦煌千佛洞出土之淨土變相圖中亦有類似箏者數種。[希麟音義卷二、隋書音樂志第十、通典卷一四四、文獻通考卷一三七、 絲竹口傳、A. Stein: The Thousand Buddhas. Pl. ii, vii, xxx] p5882
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禪林用語。原指形成塊狀、團狀之泥;在禪林中,轉指禪徒不具有智慧圓明之法眼,而呈現煩惱妄執之情形。此外,捏弄泥...破壞戒律之五種過失。即自害、為智者所訶斥、惡名流布、臨終生悔、死墮惡趣。[四分律卷五十九](參閱「破戒」423...禪林用語。又稱特為照牌。禪林中,特別招待客人用茶水時,於每位列席者之座前,置一名牌,並於上書寫姓名。敕修百丈...(職位)謂禪林延壽堂之主也。水陸堂主,羅漢堂主等各守一堂者雖亦稱堂主,但特指延壽堂主。總即別名也。...(譬喻)憂惱之烈譬如火。金光明經四曰:我常渴仰,欲見於佛。為是事故,憂火熾然。惟願世尊,賜我慈悲。清冷法水,...亦名:無場大界唱相法、唱無場大界相法 子題:空野唱無場大界相法、城邑唱無場大界相法 行事鈔·結界方法篇:「次明...覺悟的人的意思,梵語叫做佛陀。被稱為覺者的人,必須具有三個條件,即自覺、覺他、覺行圓滿,缺一就不可以被稱為覺...(名數)一、一切智無所畏,佛於大眾中明言我為一切智人而無畏心也。二、漏盡無所畏,佛於大眾中明言我斷盡一切煩惱...(物名)稱胎藏界曼荼羅第一院中胎法界蓮華之藏。...(Malwatta-nikāya)錫蘭佛教暹羅派主要教派之一。又作曼爾瓦多派。屬上座部佛教,形成於十九世紀中期。總部系由坎...【般若】 法界次第云:秦言智慧,照了一切諸法皆不可得,而能通達一切無閡,名為智慧。大論云:般若定實相甚深...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
【原文】 人同此心,心同此理。生佛不二,凡聖一如。由迷悟之攸分,致升沈以迥別。大覺世尊,愍而哀之。示成正覺,...諸仁者!於彼遠離貪慾因緣,獲十種功德,何等為十? 一者、身根不缺。 二者、口業清淨。 三者、心不散亂。 四者、得...
●金剛經教人修福修慧消業,是一部各方面都顧到的完善佛典,無怪乎佛在經中說:一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法...
問: 坐禪與靜坐是不是一樣? 紹雲老和尚答: 在廣義來說,兩者是一樣的。在宗門下來講呢,就不一樣的了。 靜坐可以...在現實生活中,我們總會遭遇到挫折和失敗,情緒的平衡因此也會受到破壞,假如把什麼都悶在心裡,久而久之難免會得憂...
歸命十方調御師,演揚清淨微妙法,三乘四果解脫僧,願賜慈悲哀攝受。 弟子某甲(稱自己名)。自違真性,枉入迷流。...
有個朋友炒股,股齡也有幾年了,在市場上積累的經驗和教訓也算比較深厚了。他自己也經常在一些經濟類的報紙雜誌上面...
昨天有位同學對我訴苦說,在做事當中很煩惱,想出去一段時間。我對她說:你為什麼會煩惱呢?因為你每天都是在為我著...
箏
【佛光大辭典】
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事理圓融、事事圓融、理理圓融。事理圓融者,事如波,理如水,即如波與水之相即;事事圓融者,即如波與波之相即;理...
泥團
破戒五過
特為牌
堂主
憂火
攝僧無場大界唱相法
覺者
四無畏
白蓮華座
摩爾伐多派
般若
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

《如來隨機利生淺近論》白話譯
遠離貪慾獲十種功德

學《金剛經》有何用途

坐禪與靜坐是不是一樣
化憤怒為動力

怡山然禪師《禮佛發願文》

捨卻貪愛,戒除貪慾


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚