(譬喻)憂惱之烈譬如火。金光明經四曰:「我常渴仰,欲見於佛。為是事故,憂火熾然。惟願世尊,賜我慈悲。清冷法水,以滅此火。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(譬喻)浮漚,水泡也。以大海中之浮漚喻人身。楞嚴經二曰:譬如澄清百千大海棄之,唯認一浮漚體,目為全潮窮盡瀛渤...(術語)三時教之一。說有空不偏中道之教也。是法相宗所立。...【二因恭敬聽法】 p0035 瑜伽八十二卷一頁云:二因者:謂善建立一切法故。善建立者:離諸過故:具大義故。又為...(名數)八苦者,不但人間,乃至非想天亦有之。法華文句六曰:非想亦有八苦之火:心生異念名生苦,念念不住名老苦,...【無色界隨眠不於欲色界隨增】 p1099 大毗婆沙論一百九十三卷八頁云:何故無色界隨眠,不於欲界法隨增耶?答:界應...(術語)有二種之大中小:一、一增(人壽自十歲,百年增一,而至八萬四千歲者)又一減(人壽自八萬四千歲,百年減一...(堂塔)在禪宗之寺院。為僧坐禪之所,故曰僧堂,亦曰禪堂,亦曰雲堂。以眾集如雲之多也。亦曰選佛場,以於此選擇作...(界名)梵語曰那落迦Naraka,泥犁Niraya等。譯為不樂,可厭,苦具,苦器,無有等。其依處在地下,因謂之地獄,是譯...(雜名)Viśva,又云毗濕婆。風名。譯曰不巧。玄應音義二十二曰:毗濕婆風,又云毗濕波風,此譯云不巧風也。瑜伽倫...亦名:不恭敬說法戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不恭敬說法不得中,除病,若為王,王大臣者。」資持記釋云:「不恭...【蘇伐羅】 或云修跋拏,此雲金。大論云:金出山石沙赤銅中。許慎云:金有五色,黃金為長,久埋不變,百陶不輕...普賢行願品...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
我們今天身為一個菩薩,我們內心要面對很多的境緣,你要斷惡、修善、度眾生,而這三個功德都必須在所緣境中完成。問...有個人的好友住在另一座城市,雖然相隔三十里,他每年必定舉家到朋友那裡訪問一次,連小狗都帶去。 好景不長,有一...
遍行心所 遍行是指這類心所在行動上的普遍性。 當我們的心理出現任何變化時,無論是生起善念,惡念,還是不善不惡的...
1.改脾氣是關鍵 學佛後,首先要改掉生氣的脾氣,因為它一起來,就火燒功德林,前功盡棄! 我們面對不順心的一切境界...
現代通南懷瑾居士,有一次談到他少年時代,一心想學劍的故事。 他聽說杭州西湖有一個道人是劍仙,就千里迢迢跑去求...
問: 如何修行才能培養福德因緣? 妙境法師答: 培養福德因緣,第一個要發好心、發慈悲心,見到老年人要生恭敬心,...
眼耳鼻舌身意叫「六根」,怎麼叫「六入」呢?眼一入色塵、它有習氣就入,入了就被它迷了,理智就被埋沒了。耳聽聲就...佛陀成道後,一日在優樓頻螺聚落的尼連河岸邊菩提樹下靜坐,心中思惟著:一個沒有恭敬心的人,自然無法恭敬、孝順師...
憂火
【佛學大辭典】
| 上篇:震嶺 | 下篇:憂世 |
(術語)梵語曰阿婆拿Svayam,對於作為而雲,自然之義。阿怛摩Ātman,對於他而雲,自己之義。見梵語雜名。...
一浮漚
中道教
二因恭敬聽法
非想天八苦
無色界隨眠不於欲色界隨增
大中小劫
僧堂
地獄
毗濕波
與不恭敬人說法戒開緣
蘇伐羅
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

遇到不如意的境界,起煩惱也沒用
言歸於好

每一個念頭裡,都藏著這五個默認設置

學佛後必須知道的八項因果定律

細行能成萬法 從看花開始學佛

如何修行才能培養福德因緣


印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師