為華嚴宗、天台宗所說幽遠玄妙之教。圓者,完全圓滿之意;常者,常住不滅之意。謂個個事物,如山川、草木,乃至一塵一芥之微,皆具備圓滿常住之道,無不有真理之全體,此即佛法至極之道理。 p5882
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(經名)一卷,後漢安世高譯。明一彈指之間,亦思惟死想等,則能堪食人之信施。...(人名)姑蘇開上人。傳記不詳。釋門正統三曰:襄陽啖蛤,姑蘇餌蝦。...綿亙過去、現在、未來三世而立因果業感之理。蓋以過去之業為因,招感現在之果;復由現在之業為因,招感未來之果。如...【如來】 p0575 瑜伽四十九卷十六頁云:當知此中諸有所言所說所宣,一切如實,皆無虛妄;故名如來。 二解 ...(名數)大品般若說四念處等之三十七品,次說三三昧,四禪,四無量心,四無色定,八背舍,八勝處,九次第定,十一切...【發心堅固菩薩有二增長大善法門】 p1163 瑜伽三十五卷十四頁云:最初發心堅固菩薩、有二增長大善法門。一者、自利...【富單那】 此雲臭餓鬼,主熱病鬼也,亦名富多羅。...華譯為無央數劫。劫是計算時代的名詞。...(雜名)無疑之信心也,又無垢之淨心也。中阿含經四十一曰:清淨心盡脫淫怒癡,成就於三明。勝鬘寶窟上本曰:清淨心...(一)營辦物資以供養佛、法、僧,及父母、師長、亡者等之法會,稱為供養會。 (二)為密教金剛界九會曼荼羅之第四會,...【依緣性緣起觀趣入四念住】 p0774 瑜伽三十二卷十五頁云:若於自身現在諸蘊緣性緣生,作意思惟;是名於內身受...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...
財色名食睡,地獄五條根。為什麼把財放在第一位,因為這五樣屬財最難舍。俗話說:人為財死,鳥為食亡。由此可見,財...以前對於我家來說,過年並不是可喜的事,登門要債的人,往往有好幾個,而且連接來上好幾天,一直要到年三十的夜晚才...佛教是一切人類的宗教,不論什麼種族,什麼階級的人,都可以得到佛法的救度。但因人類的根性不一,佛陀為要適應各種...
法不孤起,起必有由。世間諸事,尚有因像,況無上佛法,豈無因緣耶?今明佛法因緣,有總、有別。總約一代時教,四十...生活中不可能存在永遠完美的東西,就像你認為自己已經一切準備就緒,結果等到了機場才發現沒有帶身份證。 我們永遠...
我們講開悟的《楞嚴》、成佛的《法華》,《楞嚴經》是開悟,《法華經》是成佛。 《楞嚴經》在找本性的時候,它偏重...
淨土法門本來就是大乘佛法,所以這個往生善知識,他就是被大乘佛法所熏習,自然地就會為這個惡人宣說大乘的十二部經...
無量劫以來,我們一念無明,迷惑顛倒,造諸惡業,輪轉六道,很難發起出離心。所以,必須要激活!要把它激發起來,激...
個個圓常道
【佛光大辭典】
| 上篇:個 | 下篇:精明 |
亦名:恐怖戒犯緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「五緣:一、大比丘;二、作怖彼意;三、以色聲 等六塵事,一一示說;四、者...
禪行法想經
姑蘇
三世因果
如來
五十法
發心堅固菩薩有二增長大善法門
富單那
阿僧祇劫
清淨心
供養會
依緣性緣起觀趣入四念住
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

【推薦】地獄五條根,財為第一
聖嚴法師《新年的新衣》
修福與修慧

如來為一大事因緣故,出現於世
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《楞嚴經》與《法華經》的差別

念佛是除業障最好的方法


淨慧法師
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