二解 瑜伽九十四卷七頁云:又復云何名涅槃智?謂彼法爾若於苦集滅道,以其妙慧悟入信解是真苦集滅道諦時;便於苦集,住厭逆想;於滅涅槃,起寂靜想。所謂究竟寂靜微妙,棄捨一切生死所依。乃至廣說。如是依止彼法住智、及因於苦若苦因緣,住厭逆想;便於涅槃,能以妙慧,悟入信解為寂靜等。如是妙智、名涅槃智。
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大家學佛的同時,都在做積累功德的事,為自己多修福報,希望今生能生活得更加好。因此,我們會去布施、供養、放生。...1、如何拜佛? 禮拜時要注意,如果禮拜時很輕慢,懷著我慢心禮拜是不可以的,我的老師教我,絕不蹲擺拜墊,所以我們...
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問: 頂禮法師,請問佛法中有提到順星、犯太歲嗎?弟子學習文鈔及經典均未見此說法,竊思佛弟子似不應參與。 宏海法...問: 很高興來到東林寺,感受不一樣的叢林生活。其實很多道理我們都明白,可是事情發生在自己身上時卻做不到那麼坦...
涅槃智
【法相辭典】
【涅槃智】 p0931 瑜伽八十七卷八頁云:涅槃智者:謂於如是一切行中,先起苦想:後如是思:即此一切有苦諸行、無餘永斷;廣說乃至名為涅槃。如是了知、名涅槃智。
| 上篇:涅槃義 | 下篇:涅槃甚深廣大及與無量 |
【王受邪佞言】 p0380 瑜伽六十一卷三頁云:云何名王受邪佞言?若有國王、諸群臣等實非聰睿,有聰睿慢,貪濁偏黨,...
一人作虛
無齒大蟲
緣起自性
摩訶庵
異品
可真
癢和子
來迎
加備
遺落食戒開緣
蘊善巧
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
處處不想吃虧的自己

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