(?~846)唐代道士。荊州人。精通鉛汞之術。唐武宗召其築望仙台,修金籙道場,帝且親升法壇,拜受法籙。會昌三年(843),於麟德殿與智玄法師對論,因不能論破,而欲廢佛;更引道士劉玄靜等,日夜謀之。會昌五年,帝遂下詔毀佛。歸真與百官表賀,更進金丹為壽,帝服之,崩。宣宗即位,復興佛教,並誅殺趙歸真。[唐書武宗本紀第八](參閱「會昌法難」5474) p5938
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即讚詠如來妙色身之偈。於勝鬘經舉出全文(大一二·二一七上):「如來妙色身,世間無與等,無比不思議,是故今敬禮...梵語 paryavasthāna。指心之纏縛,能妨礙修善。為煩惱(尤指隨煩惱)之異名。無慚、無愧、嫉、慳、悔、睡眠、掉舉...【解釋】 p1234 瑜伽八十三卷十六頁云:解釋者:謂能顯示彼自性故。...(書名)一卷,隋智顗述。發三十六問而切勸觀心。灌頂有疏五卷。...【應修法】 p1399 瑜伽六十六卷十三頁云:復次云何應修法?謂一切善有為法。此中應知,略有四修。一、得修,二、習...唐代之佛教社團。長慶二年(822),杭州龍興寺南操邀請靈隱寺道峰講說華嚴經。南操聽聞華藏世界品而心生歡喜,故發...(雜名)又云衲僧,禪僧之別稱。禪僧多著一衲衣而遊方,故名。但衲衣為頭陀比丘之法衣,不限於禪僧。...【須菩提】 淨名疏云:此雲善吉,亦云善業,亦云空生。其生之日,家室皆空,父母驚異,請問相師。相師佔云:此...不二不異,稱為一如,即真如之理。所謂真如界內,絕生佛之假名;平等性中,無自他之形相。故首楞嚴三昧經卷下稱,魔...劫有過、現、未之分,現在的大劫叫做賢劫,過去的大劫叫做莊嚴劫,未來的大劫叫做星宿劫。...【所犯成下中上三品差別】 p0745 瑜伽九十九卷六頁云:由五因緣,當知所犯,成下中上三品差別。何等為五?一、...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...
問過許多人,佛祖在哪裡?都不知說什麼才好。 佛說:如果把父親放在左肩上,母親放在右肩上,這樣千萬年,衣被飲食...有一句話說「恩將仇報」,一般人往往記怨不記恩,能夠記住的恩情總是比怨恨來得少,就如俗諺所說:「人心不足蛇吞象...
問: 助念對於往生西方到底起什麼作用? 本源法師答: 助念顧名思義即幫助臨終者提起正念,信願念佛求生極樂。但這...一、南無藥師琉璃光如來名號,藥師二字包含健康、長壽、無有病苦傷心;師為師承,包含子孫徒弟後代興隆。琉璃二字包...人為什麼怕鬼? 原因是對不可知的事物產生恐懼,害怕危害到自己的生命;對鬼的認識不清而心生恐懼,著調整害怕的心...
哪五種過失是透過無分別智可以次第遠離的? 一、遠離外道我執處故;二、遠離未見真如菩薩分別處故;三、遠離生死涅...
在美國,有一位叫庫帕的大學生畢業後找不到工作,就在彈盡糧絕的時候,他決定去喬治的公司試試。庫帕是一位無線電愛...一、人間佛教思想的歷史沿革 (一)釋迦佛的應化示現是人間佛教的一種典型 釋迦佛下天、托胎、出生、出家、降魔、成...
趙歸真
【佛光大辭典】
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【有情緣起】 p0544 俱舍論九卷十二頁云:契經何故唯說有情?頌曰:於前後中際,為遣他愚惑。論曰:為三際中,...
如來唄
纏
解釋
觀心論
應修法
華嚴社
衲子
須菩提
一如無二如
過去莊嚴劫
所犯成下中上三品差別
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經

父母是心中最大的佛
不懂感恩的人他就處處埋怨

助念對往生西方起什麼作用
藥師法門感應力強大的原因
聖嚴法師《別讓鬼住在心裡》

透過無分別智遠離五種過失


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