即福建晉江開元寺之東西雙塔,為我國聞名於世並富有歷史性之建築物。雙塔相距約二百公尺,全用花岡岩石砌成,然結構上仍保留宋代木構建築之特徵。雙塔屹立於風雨中,已歷時七百多年,雖歷盡滄桑,但雄姿依然。東塔名鎮國塔,建於唐代咸通六年(865),歷時十二年竣工,塔為八角形,高四十八點四公尺。原為木造,南宋時改為磚塔,後改為石塊建築。西塔名仁壽塔,建於五代梁貞明二年(916),歷時十年竣工,塔高四十四點六公尺。北宋時改為磚塔,後亦改為石塔。塔之每面有浮雕二幅,兩塔共一八○幅。兩塔之建築均受中亞文化之影響,綜合中西型式,極具藝術價值,昔時被譽為「海內第一」、「世界第一塔」。[溫陵開元寺志、釋氏稽古略卷三] p5302
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(一)予人法益之意。維摩詰所說經卷上佛國品(大一四·五三八上):「菩薩取於淨國,皆為饒益諸眾生。」 (二)富裕、...(雜語)僧服曰衲衣,故老僧曰老衲。戴叔倫詩曰:老衲供茶碗。...一、披甲精進、即要像將軍披甲上陣一樣,勇往直前,不畏一切; 二、攝善精進,即努力修習一切善法,與道契而不...「相應無明」之對稱。又作獨頭無明。即與其他貪等之本惑不相應而起之無明。在俱舍宗,與貪等十隨眠不相應而起之無明...(雜語)佛之言語也。佛語法門經分別佛語非佛語之法門。金剛經曰:如來是真語者、實語者、不誑語者、不異語者。...即鐵圍山大乘結集。據大智度論卷一○○所載,佛陀入滅後,文殊、彌勒等大菩薩率阿難於鐵圍山結集大乘經,稱為菩薩藏...【安住背念】 p0625 瑜伽三十卷八頁云:安住背念者:云何名為安住背念?謂如理作意相應念,名為背念。棄背違逆...據敕修百丈清規卷三遷化條記載,四寮指禪家之庫司、頭首寮、單寮、蒙堂四者。同書卷六亡僧條則指首座寮、維那寮、知...(地名)Dvārapati,譯曰門主。城名。慧苑音義下曰:墮羅缽底,此翻為門主,或云有門。謂古者建立此城王之號也。...禪宗公案名。又稱法眼識得凳子。為唐代僧法眼文益與雲門文偃藉登(凳)子以顯示禪旨機用之公案。禪苑蒙求卷下(卍續...指能於自然無礙之中,作無窮變化之禪定。法華經玄義卷四上、法界次第初門卷下之上皆列舉出九種大禪,其中之第六種為...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...
一、貧家之子,勤勞孝親 俗話說,窮人的孩子早當家。隆春居士小時候家境貧寒,從小就養成了放學回家幫大人做家務的...
光陰迅速,人命無常,萬物皆變異,佛教認為萬物都是無常,於是有無我觀,佛經裡句句皆說無我,如心經「照見五蘊皆空...
至誠心就是真實心,不虛假的心。這就要告訴我們修習淨土法門的人,身口意三業所修的信解和你的行持必須從你的真實心...
這當中有三個內容:一、財施。二、法施。三、無畏施。 財施就是用財物來布施,使令眾生在物質上不缺乏。第二是法施...房間要經常打掃,不打掃就會落滿灰塵。居住在這樣的房間,會感到很不舒服。心靈的房間也要經常打掃,不打掃也會積滿...
觀世音菩薩,誓願宏深,慈悲廣大,雖已成等正覺,而復示作菩薩。雖則示作菩薩,而復於十方法界,普現色身,尋聲救苦...古德所謂:萬惡淫為首,百行孝為先。淫慾熾多,精神衰頹,色力必為薄弱,面黃肉瘦,神志極為萎糜,多病短命,畏風寒...
問: 弟子越來越歡喜念佛,感覺念佛時心容易得定。但時間一長,就會什麼事都不想幹,連平時愛看的書都不想看。弟子...
開元雙塔
【佛光大辭典】
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(雜語)送亡人於葬處也。佛滅度後棺斂葬送經曰:吾滅度後,當有梵志理家盡禮葬送。...
饒益
老衲
三種精進
不共無明
佛語
鐵圍結集
安住背念
四寮
墮羅缽底
崇壽登子
無記化化禪
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經

真誠懺悔 消除惡業(圖)

聖一老和尚八關齋戒開示

以這種心來修淨土法門,都稱為雜毒之善

法施有無量的作用,財施只有有量的作用
打掃心靈的房間

觀世音菩薩三十二應發隱
虛雲老和尚:犯淫戒的過失


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師