(1913~)山東萊陽人。法名能考,別號海印居士。民國三十一年(1942)於青島湛山寺皈依倓虛法師。來台後,研學甚勤,著述不斷。有六祖大師化跡因緣、維摩大士化跡因緣、地藏經唯識觀、佛說五道罪福報應經貫述、文殊師利所說摩訶般若經貫述、歷史感應故事語譯、正本清源論等。此外,氏正編述漢文佛學導引大辭典。 p5937
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一切事物都是因緣和合而生,其性皆空,沒有差別。...(流派)外道十六宗之一。謂獸主等也。是等外道所主張者,為我,有情,命者,生者,皆有之。又謂此我於感覺起時認識...謂真如或一切之存在無缺陷,圓滿而完全融為一體。此即華嚴宗之十玄六相所說之事事無礙法界觀。[觀音玄義卷上、觀音...(界名)言娑婆世界也。瓔珞本業經上曰:四非色眾生皆以化生,下至五輪際。是為一佛剎,名為大忍法界。...梵名 Vāmalokayāta。又作縛摩路伽耶陀。意譯作左順世、逆世間行。謂行左道之順世外道,為古代印度外道之一派。順...真實之異熟果。為唯識宗所說第八識總報之果體。又稱異熟。若對真異熟而言前六識別報之果,則稱異熟生。唯識論樞要卷...【心所離心有別自體】 p0356 成唯識論七卷五頁云:如是六位諸心所法,為離心體有別自性?為卽是心分位差別?設爾;...(地名)Jetavana,舊稱祇陀林,祇洹林。本為逝多太子所有之林,故云逝多林。須達長者買之而建精舍,以獻於佛。即祇...(雜語)Māgha-māsa,譯曰十一月,摩佉,星名。麼洗,月之義。...(故事)三國佛教略史曰:世尊滅後一千五百零一年(西洋紀元後五百五十二年),日本欽明帝十三年冬十月百濟國聖明王...亦名:起業之源 行事鈔·篇聚名報篇:「起業要托三毒而生,然毒之所起,我心為本。此義廣張,行人須識,如懺法中具...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
圓瑛老法師在十習因這段文,講到一個非常重要的觀念,大家要注意── 他說:十習因每一個人多多少少都有的,但是站...
昨天我講到《觀普賢菩薩行法經》中的一首偈語:一切業障海,皆從妄想生。若欲懺悔者,端坐念實相。我們過去的業障如...
魚離密網游滄海,雁避虛弓入遠天是說的譬喻。我在這個娑婆世界不可以嗎?我可以嘛,我在這住也很好嘛,我一定要到阿...
既然如此簡單明瞭,佛何不直接就告訴人們念佛求生就行了,何必開那麼多法座,講那麼多經,特別是那麼多聖道門的修行...
我們大家對於我們的修行,念佛,或你專持一行,或是誦經,誦《金剛經》,天天不斷,永遠如是,這叫功力。你乃至於誦...釋迦牟尼佛過去生中,曾於娑婆世界作大國王,名為毗楞竭梨,統領諸土、百官及人民。毗楞竭梨國王為人慈悲,對待臣民...
【經文】 上品中生者,不必受持讀誦方等經典。善解義趣①,於第一義②,心不驚動,深信因果,不謗大乘。以此功德,...
優曇法師是元代高僧,俗姓蔣,安徽丹陽人,家族世代奉事佛法。二十歲出家於廬山東林寺,後來住在安徽丹陽的妙果寺。...
趙亮傑
【佛光大辭典】
| 上篇:趙州救火 | 下篇:趙歸真 |
(名數)小乘之分派有二十。...
萬法一如
計我實有宗
法界圓融
大忍法界
逆路伽耶陀
真異熟
心所離心有別自體
逝多林
摩佉麼洗
日本佛寺之始
業起之源
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

有因無緣苦果不生,帶業往生的最低標準

不要在修行路上徘徊,徘徊絕對沒有成功的可能

魚離密網游滄海,雁避虛弓入遠天

佛為何繞了一大圈才說淨土法門

數十年只念大悲咒,臨終得觀音菩薩接引
國王慈心斲釘求法

《佛說觀無量壽佛經》上品中生


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師