位於我國天台山之古佛道場，與金地嶺相接。智者大師即於此傳法。據傳定光佛曾於此處示現。［大明一統志卷四十七］ p5943
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妄是虛妄，染是污染，指一切生死之法。...【有所對】 p0541 瑜伽六十二卷十頁云：若法，所治若有；生已無滅。所治若無；滅已有生。彼法名有所對。...（書名）四十卷，唐義淨譯。書受戒安居之大事。其他說些細之雜事者。...【無分別智能成利益安樂事】 p1098 世親釋八卷二十頁云：若以如是無分別智，修成佛果；既離功用作意分別；云何能成...子題：式叉摩那六法是其學宗、式叉摩那戒體更不重發、二年驗胎有無、六法顯行貞固、練身練心、式叉體同沙彌、式叉行...(一)教法、行法、證法。略稱教行證。教者，佛所曉諭之言教；行者，眾生修行佛之教法；證者，修行以證悟真理。此三法...（異名）地獄名，十六別處地獄之一。見正法念經六、往生要集上本。...（術語）如燈光將滅時，暫時增光，佛法將滅時，一時彩然法盛之豫言也。止觀六曰：初果猶七反未盡，如燈滅方盛。法滅...（名數）師匠教授弟子，有四種之法：一無倒教授，宣說不顛倒之法義，使弟子受持讀誦修學也。二漸次教授，稱機根而宣...寂者寂靜，滅者滅無，擇滅無為，即體涅槃。涅槃者，生死之因果滅無，故謂之滅，是小乘之所歸趣也。...【三種聽聞法者】 p0203 瑜伽十四卷四頁云：又有三種聽聞法者。一、於法於義，不能受持。二、唯能領受，不能任持。...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...十善業道經...
設我得佛，國中天人，不住定聚，必至滅度者，不取正覺。 我成佛時，國中天人悉皆住大乘正定聚，必定證得大乘佛果。...
有些人說，我們念佛就好，幹啥要調伏呢？問題是我們內心當中，有一個很強大的生死業力。其實空正見只是一個根本，這...一、當家庭的啦啦隊長（多鼓勵），不要當辦案的審判官（少斥責）。 二、隨時以微笑、明朗的笑容迎接每一位家人。 三...
我們每次過堂都做一點學習，今天學習關於女眾入寺的內容。 《南山律在家備覽》中要求，佛弟子入寺，如果是女眾，應...◎ 以我(虛雲老和尚)的愚見，最好能專讀一部《楞嚴經》，只要熟讀正文，不必看註解，讀到能背，便能以前文解後文，...
問： 身體的細胞是不是也會被教育？ 大安法師答： 你這問題提得很有意思。你不要小看這個細胞了，它是很不可思議的...
接下來主要是講第五大悲咒的妙用及修法，大悲咒的妙用及修法大家都應該記清楚它。我們這個光盤出來的時候，我希望大...
菩薩道的中心思想，也就是所謂的菩薩戒體，總而言之有八個字，就是菩薩要以應無所住而生其心這種空有無礙的中道，作...
銀地道場
【佛光大辭典】
| 上篇：銀地 | 下篇：僧位 |
位於甘肅省武威縣。姑臧之名或得自姑臧山，或系匈奴所築「蓋藏城」之訛稱。五胡十六國中，前、後、南、北涼均以此地...
妄染
有所對
根本說一切有部毗奈耶雜事
無分別智能成利益安樂事
式叉摩那隨行異同
三法
惡見處
燈滅方盛
四種教授
寂滅
三種聽聞法者
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經
四十八大願——(第11願)正定必至涅槃
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女眾進入寺院應遵守的禮儀
楞嚴法語
身體的細胞是不是也會被教育
大悲咒的妙用及相關修法
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師