民國初年湯用彤著。為民國以來有關我國佛教史實之著述。計分二十章，內容起自佛教之初傳入，以迄南北朝末期佛教傳播情形。本書之寫法，考據與義理並重，一般史實與教義發展之敘述皆甚精詳，故頗為學界所重。坊間有商務版及鼎文版。 p5831
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（術語）對於散無表而言。入定所得定共戒之無表，與起無漏道所得道共戒之無表也。其無表假令入於無想定，滅盡定，無...亦名：不攝耳聽法戒唯據無知 子題：聽戒若無知解但有不攝罪、戒本結不專心聽法罪 戒本疏·九十單提法：「餘比丘下，...【發心是趣入所攝】 p1162 瑜伽三十五卷九頁云：又諸菩薩初發心已；卽名趣入無上菩提，預在大乘諸菩薩數。此據世俗...【無行般涅槃】 p1075 俱舍論二十四卷三頁云：無行般者：謂往色界，生已經久，加行懈怠，不多功用，便般涅槃。以闕...子題：餓業 隨機羯磨·衣藥受淨篇：「自受三法：一、別知食體與淨人所授之食者心境相當，非錯彼此；二、有心自食，...【諸法離言自性】 p1352 瑜伽三十六卷十四頁云：以何道理，應知諸法離言自性？謂一切法，假立自相；或說為色，或說...梵名 Vajrapānibalin 之意譯。音譯婆闍羅波尼婆裡卑。其義有二：(一)指金剛力士為一人。據大寶積經卷九金剛力士會...（術語）宗師巧說法，成後毗，如工匠之說其徒。故謂之宗匠。貞元錄十八曰：宗匠成教，軌範賢明。法華文句二曰：才藝...謂靈妙不可思議之效驗。又作靈應、靈感、威驗。略稱驗。即祈求諸佛菩薩，或由於受持讀誦經典，而獲得不可思議之證驗...（名數）八正道也。以此為正道之行法也。...梵語 samyak-sajkalpa，巴利語 sammā-savkappa。又作正思惟道支、正志。八正道之一。即思考真實之道理，亦即遠離貪...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...乙未閏三月十一日開示 釋迦如來說法四十九年，談經三百餘會，歸攝在三藏十二部中。三藏者，經藏、律藏、論藏是也。...
問： 念佛行人，首宜以嚴持五戒為急務，庶念佛易得心淨，臨終亦穩往生。但在家二眾，處於佛法頹衰之地，難得高僧為...
問： 法師您講到說十法界形成的原理和念佛的原理是一樣的，這句話該怎麼理解呢？ 宏海法師答： 十法界成形的原理是...
法師者，西域南天竺國人，是婆羅門國王第三之子也。神慧疏朗，聞皆曉悟；志存摩訶衍道，故捨素隨緇，紹隆聖種；冥心...明天，春節假期就過完了，又開始了正常的工作生活了。 過年的佳餚美食，節假期間不規律的作息時間，對人們的健康造...
稽首天人所恭敬，阿彌陀仙兩足尊，在彼微妙安樂國，無量佛子眾圍繞。願共諸眾生，往生安樂國。 金色身淨如山王，奢...師公、道慶法師，諸位法師、諸位居士，大家阿彌陀佛！（鼓掌） 大家放輕鬆就好，放輕鬆就好。我之所以會來照善寺，...
律典故事精選集...
漢魏兩晉南北朝佛教史
【佛光大辭典】
| 上篇：漢法本內傳 | 下篇：滿分戒 |
（術語）新曰達磨。譯為法。【又】（人名）比丘名。譯曰法。歷代三寶記七曰：曇摩此雲法。【又】（佛名）法苑珠林曰...
定無表
恐舉先言戒唯據無知
發心是趣入所攝
無行般涅槃
時藥自受三法
諸法離言自性
金剛力士
宗匠
靈驗
八直行
正思惟
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