(術語)對於散無表而言。入定所得定共戒之無表,與起無漏道所得道共戒之無表也。其無表假令入於無想定,滅盡定,無心之時亦尚相續也。
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梵語 manusya。音譯摩[少/兔]沙、末奴沙、摩奴闍、摩[少/兔]史。指人所住之界域。乃六道、五趣、十界之一,又稱人間...一切煩惱根本,起於我耳,計執於我,一切生死波瀾,於焉興矣。...(印相)毗盧遮那(即大日如來)之入定印也。大日之入定印為法界定印,其印相,仰左手右手重於其上,二大指相拄,舒...【資糧道】 p1245 如道諦中說。 二解 集論六卷一頁云:何等資糧道?謂諸異生所有尸羅,守護根門,飲食知量,初夜後...(行事)又云灌佛會,亦云降誕會。以佛生日即四月八日,行灌佛之式也。...(雜語)香花燈明等奉佛之供物也。...(譬喻)譬如有藥。名為善見。眾生見者,眾毒悉除。...(經名)波羅提木叉Pratimokṣa之異稱。譯言別解脫,為戒律之一名。...(界名)五淨居天之第三。在色界四禪。善妙之果報顯現,故名善現。...(名數)音聲忍。順忍,無生忍,如幻忍,如焰忍,如夢忍,如響忍,如影忍,如化忍,如空忍,...(堂塔)在中印度毘舍離國獼猴池邊大林中。五分律一曰:後之毘舍離住獼猴河邊重閣講堂。雜阿含經三曰:一時佛住毗耶...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...1.譭謗出家,輕蔑持戒: 常言:酒肉穿腸過,佛在心頭坐。我已經開悟證果,何勞持戒?我是持而不持,不持而持。說得...問: 初觸佛門,想先學《地藏經》,再學《楞嚴經》,接著學《心經》、《金剛經》和《普賢行願品》,最後專攻《無量...
當尊者阿姜曼住在清邁的時候,生了好幾次病。如果依賴傳統的藥品和醫生,他可能早就過世了,總之,那就是他所說的透...
若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,這就把前面的比喻整合成一種法上的落實。首先看眾生心,我們是眾生身心五...
念佛是我們的生命,那什麼是養分呢?就是法義的學習。往生靠什麼?我們的法身慧命靠什麼?靠念佛。如果不看書,不聽...有位長者不但家財萬貫,心地也很善良;他覺得與其只有自己享受龐大財產,不如幫助大家都衣食無缺,因此大開善門,對...
念佛號的種種利益,利益是很多了,因為阿彌陀佛大願之王滿足一切眾生各各層次的願望,無論世間的願望,還是出世間的...
一向和風日麗的舍衛國,有一天忽然陰風慘慘,烏雲密布。幾個時辰之後,奇怪的事情發生了,陰暗的烏雲中竟落下血水,...
定無表
【佛學大辭典】
| 上篇:定答 | 下篇:定業 |
(衣服)袈裟之異名。消損煩惱之義。六物圖曰:或名消瘦服,損煩惱故。...
人間
計執我法
毗盧印
資糧道
佛誕生會
佛供
善見藥
木叉
善現天
十忍
重閣講堂
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
《楞嚴經》裡辨別邪師的方法
初入佛門要學哪些佛經

尊者阿姜曼治療弟子們身心疾病的方法

用佛號來熏習我們這顆心

有兩種人念佛最老實
樂善好施的長者

大安法師列舉念佛六大利益


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師