(名數)八正道也。以此為正道之行法也。
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Yixing 唐代僧人。天文學家。俗姓張,名遂,魏州昌樂縣(今河南南樂縣境)人,一作巨鹿(今屬河北)人。早年博...【不苦不樂俱行法】 p0340 品類足論六卷十四頁云:不苦不樂俱行法云何?謂若法、不苦不樂受相應。...順著惡行而趣向的道途,如地獄、餓鬼、畜生等三惡道是。...(人名)畢陵伽婆蹉Pilindavatsa之略。比丘名。...(名數)一情慾,欲界眾生,多於男女情愛之境起貪慾,謂之情慾。二色慾,欲界眾生多於男女嬌美等之色起貪慾,謂之色...因明用語。系古因明之鼻祖足目仙人所類聚十四種似能破之過失。又稱十四種相似過類。以其皆似真能破而實非能破,故稱...【牽引因】 p1037 瑜伽五卷十頁云:依習氣因依處,施設牽引因。所以者何?由淨不淨業,熏習三界諸行,於愛不愛趣中...(雜名)又作可漏子。可殼唐音相近,故假用。殼者卵之皮甲,漏者漏泄污物之義,子者指物之語,此譬人之身體也。傳燈...(術語)稱十二合掌也。是為一切契印之根本,故云印母。大疏十三曰:今此中先說十二合掌名相,凡諸印法,此十二極要...【發起界】 p1160 瑜伽九十六卷十頁云:在家有情、為求財寶,初興加行;名發起界。出家有情、先樂出家。求出家故,...凡十二卷。民國王亨彥撰。現收於中國佛寺史志匯刊第一輯。 普陀山之山誌,自明代周應賓重修以來,有清一代,新志疊...勸發菩提心文...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
第一節 人死並非如燈滅 在大乘佛法的顯宗教理中,是將整個生命與物質的存在分成勝義與世俗兩個層次。勝義即是最本質...
過去有一位國王名薩和檀,即施一切義,只要他人有所求,從不違逆,總是慷慨布施,其聲名遠播,無人不知。一日,文殊...
免死得元(《感應篇箋註》)。這也是談怎麼幫助人。就是免一個人死亡,他得到了解元的功名。這是講河南的一個潘解元...
一、善知識的名義 善知識是佛教的專有名詞,一般是講知識。知識在今天的社會學裡面,是指某種專門的學問。但是在佛...
我們看智者大師。天台宗要修止觀之前,一定有一個道前基礎,除了修皈依以外,一定要勤修懺法。為什麼?如果你一個人...
面對今日社會種種紛諍、不安、惶惑等亂象,我們要如何建立正確的價值觀與人生觀呢?其實,世間的事情都是相對的,可...世間沒有十全十美的人,再美麗的人也有些地方缺憾,若是十全十美就變成了天仙仙女了。心裡上也沒有十全十美的人,再...今天談的題目是臨終助念往生。學佛的人特別是修淨土的人,都希望臨終能夠念佛往生。那麼要怎樣才能作到呢?就不能不...
八直行
【佛學大辭典】
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(雜語)惡事苦惱之消滅也。法華經藥王品曰:病即消滅。...
一行(683~727)
不苦不樂俱行法
惡道
陵伽
四欲
十四過類
牽引因
殼漏子
印母
發起界
普陀洛迦新志
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】百喻經

輪迴與轉世

國王攜妻捨身為奴

救了婦女一命,相貌命運也都改變了

如何依止善知識

這輩子要修一次懺法


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師