佛為滿清淨者，菩薩為分清淨者。佛與菩薩合稱滿分清淨者，此乃傳統之解釋。原義則指完全清淨者。成唯識論卷一（大三一·一上）：「稽首唯識性，滿分清淨者，我今釋彼說，利樂諸有情。」 p5831
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（名數）感無間地獄苦果之五種惡業，即五逆罪也。...【如來示現化身方便善巧】 p0583 瑜伽七十八卷十八頁云：世尊！云何應知示現化身方便善巧？善男子！遍於一切三...（飲食）山家清供曰：蘇東坡與子由飲槌蘆菔爛煮，不用他料，只研白米為糝食之。忽放箸撫幾曰：若非天竺酥酡，人間決...（書名）眾賢著。顯宗論之異名。光者光顯之義，三摩耶者梵語，義類之義，即光顯自宗義類之意也。婆藪槃豆法師傳曰：...為成實論卷十雜煩惱品所舉之五種慳吝。即：(一)住處慳，唯我獨住此處，不容他人同住。(二)家慳，唯我獨出入此家，不...【匱乏不喜足過失】 p1296 瑜伽九十九卷三頁云：若衣缽等，世尊開許，應持作淨而受用之。於彼一切，悉皆棄舍。或不...【惡道】 乘惡行而往之道途。地獄，畜生等是也。《大乘義章》卷八曰：『地獄等報，為道所語，故名為道。故地持言，...【那落迦】 此翻惡者。那落，是者義；迦，是惡義。造惡之者，生彼處故。此標正報也。...（天名）Nārāyaṇa，天上力士之名。或梵天王之異名。嘉祥法華義疏十二曰：真諦云：那羅，翻為人。延，為生本。梵...亦名：處處受不淨缽食、受不淨缽食 子題：不淨食、不淨缽 羯磨疏·諸戒受法篇：「處處受不淨缽食者，謂起諸邪命，不...又作鏡曼荼羅。密教行者於本尊之心上觀想圓明之月輪所成之曼荼羅，或於行者自己圓明之心月輪中觀想種子、印契、形像...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
我們今天了解這個所知依，當然，它主要的內容是阿賴耶識，恆轉如瀑流。但是你了解第八識，它這個心識的活動是相互地...
卍字是在佛像及佛教文物中常見的符號，讀作萬或室利靺蹉洛剎囊，是佛陀三十二種大人相之一，據《長阿含經》說，它是...
極多煩惱皆由不明白做人處世時，造下的後患。故我們應先學先知，人生不可能任何事情去嘗試一番，失敗了再重新來。有...有一次，佛陀在拘薩羅國弘化，遇到一位以耕田為生的婆羅豆婆遮婆羅門，正使用五百具犁辛勤的工作。他遙見佛陀容止可...有一天，佛陀對比丘們開示：很久以前，在阿練若池水邊有兩隻大雁，它們和烏龜是好朋友，一起在池邊生活，互相照顧。...北極的因紐特人利用獨特的氣候條件，發明瞭一種獨特的捕狼方法：他們在冰雪地裡鑿一個坑，把一把鋒利的尖刀放進去並...
問： 念佛的人都想生西方，阿彌陀佛大慈大悲要普遍接引，為什麼還那麼多人生不了？ 妙蓮老和尚答： 蕅益大師說過：...這個世上並沒有壞人，只有不小心反錯的糊塗人。等他們明白過來，自然就會改了。 是別人的傷害，讓我們的心變得堅硬...
滿分清淨者
【佛光大辭典】
| 上篇：滿分戒 | 下篇：滿月 |
（雜語）舉極少之念而攝多念也。無量壽經下曰：諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念，至心迴向，願生彼國，即得...
五無間業
如來示現化身方便善巧
酥酡
光三摩耶論
五慳
匱乏不喜足過失
惡道
那落迦
那羅延
不淨缽食
圓鏡曼荼羅
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
第七意識在心中所產生的影響力
佛教中「卍」字由來
增添成功十大關鍵要點
耕種
生氣的烏龜
無窮的慾望,導致無限的危機
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師