成唯識論二卷五頁云:分別法執,亦由現在外緣力故;非與身俱。要待邪教及邪分別,然後方起。故名分別。唯在第六意識中有。此亦二種。一、緣邪教所說蘊處界相,起自心相,分別計度,執為實法。二、緣邪教所說自性等相,起自心相,分別計度,執為實法。此二法執,麁故易斷。入初地時,觀一切法法空真如,即能除滅。
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(職位)禪林之目。為供養彌陀佛司勸化之僧也。...亦名:摩觸女人戒犯緣、摩觸戒犯緣 子題:女境多種隨戒各異、自觸身 戒本疏·十三僧殘法:「具緣成犯有五:一、人女...(術語)具曰涅槃寂靜印。三法印之一。佛決定而說涅槃寂靜之理,使眾生離煩惱生死。為涅槃寂靜之法印,經中有此法印...中國佛教淨土宗發源地之一。位於山西交城縣西北石壁山中。由曇鸞始建於北魏延興二年(472),承明元年(476)落成。...即參前之坐禪,亦即晡時(午後二至四時)之坐禪。小參及每日晚參之前,於僧堂坐禪澄心,以待時至,稱為坐參。敕修百...【三藏及二藏】 p0198 世親釋一卷三頁云:此中三藏者:一、素怛纜藏。二、毘奈耶藏。三、阿毗達磨藏。如是三藏,下...【有漏智】 為『無漏智』的對稱,指煩惱未斷盡的世間智慧。又作俗智、世間智。此智慧雖觀緣一切有為、無為之法,然...系印度古代諸外道分類法之一。又作十六異論、十六外論,十六外道、十六計。此係法相宗窺基根據瑜伽師地論卷六、卷七...指肚臍下,即臍下約一寸之處。於坐禪之際,將體氣集中於此,令心不散亂,並可收治病之效。或謂約在肚臍下二寸半。此...(人名)Guṇaviddhi,比丘名,譯曰德進,安進。中印度人,齊武帝永明年中來支那,誦大小乘二十萬言。見歷代三寶記...【堪能補特伽羅】 p1185 瑜伽二十一卷十八頁云:云何堪能補特伽羅?謂安住種姓補特伽羅、而未獲得最初於佛正覺正說...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...
人與人相處,需要寬闊心懷去面對。小事情不要太在意,講幾句話,拿個什麼東西,多做些,幹什麼的不要太在意! 人家...同事告訴我強生的女繼承人凱西強生離世的消息,我翻閱了一下雜誌,她是強生創始人的曾孫女,從小揮霍無度,她和密友...佛教的生命觀,它是建立一個無量生命的概念,它不像一般的世間的道理,它只建立一個生命,你今生積善之家必有餘慶,...普賢菩薩,梵音名號Samantabhadra或Vishvabhadra。音譯三曼多跋陀羅菩薩、三曼陀菩薩。又作遍吉菩薩。我國佛教四大...
本經的修行重點在一心歸命極樂世界阿彌陀佛。它是一種本尊相應的法門。誰代表阿彌陀佛呢?阿彌陀佛的法身是沒有形相...
問: 信佛的人和不信佛的人,在生活和道德實踐上,有沒有差別? 大安法師答: 信佛和不信佛這兩種人,在生活方式和...
中品下生者,這是世善上福凡夫人也。世善,就是他不是修出世間的善法,只是修世間的善法;上福,就是他是一個很有孝...有網友問到出家有什麼條件和要求,今據律藏《四分律行事鈔》略述如下。一個人是否能出家,除了主觀的要求外,在律藏...
分別法執
【法相辭典】
【分別法執】 p0384
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(一)梵語 anupadista-jāna。指非藉他力,不待他人教而自然成就之智慧。與「自然智」為同義語。碧岩錄第六十二則(...
彌陀頭
觸女人戒犯緣
涅槃印
玄中寺
坐參
三藏及二藏
有漏智
外道十六宗
丹田
求那毗地
堪能補特伽羅
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】瑜伽菩薩戒本

絕對不要去嫉妒,那個是人家的福報善緣
學佛才是真正的福氣
把握現在的因緣去創造來生
普賢菩薩名字的由來

一念相應一念佛,念念相應念念佛

信佛和不信佛在生活道德上有沒有差別


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