(譬喻)渴鹿見陽炎以為水,譬迷妄之心也。四卷楞伽經二曰:「譬如群鹿,為渴所逼。見春時焰,而作水想。迷亂馳趣,不知非水。」止觀一下曰:「集既即空,不應如彼渴鹿,馳逐颺焰。苦既即空,不應如彼癡猴,捉水中月。」輔行曰:「渴鹿逐焰者,熱及空塵三因緣故而生於焰。渴因緣故,謂之為水。」止觀五上曰:「如渴鹿逐炎,狂狗嚙雷,何有得理?」
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(修法)以五色之線懸於臂次除病,是婆羅門之法,佛亦為病緣於諸弟子開之。毗奈耶雜事一曰:六眾乞食,見諸婆羅門以...(術語)此為第二種之通名。以大悲誓願,欲度盡一切眾生而後成佛者。故己無成佛之期。何則,以眾生盡有成佛之期也。...亦名:自恣宗要篇 子題:自恣人該五眾、自恣法別三階、自恣時局夏竟、自恣處通二界 行事鈔·自恣宗要篇:「自恣宗要...(菩薩)胎藏界觀音院第三行第三位之尊。密號曰如意金剛。司福智之二門。...【安立思擇】 p0625 無性釋八卷二十一頁云:安立思擇者:謂從此出,如所通達,為他宣說。是故說名安立思擇。...唐代碑名。塔為唐會昌元年(841)大達法師所建,由裴休譔文,柳公權書。碑高四點八公尺,碑文二十八行,每行五十四...(術語)獨覺乘之人,獨入山林,見飛花落葉,知世之無常,以開涅槃之悟也。...【無記識食】 p1060 集異門論一卷五頁云:云何無記識食?答:若無記思相應諸心意識,是謂無記識食。...行事鈔·隨戒釋相篇:「出家人受食時,或受竟,先須觀食,然後啖之。……不爾,徒自衣食,終為聖訶。毗尼母中,鈍根...【一向記】 p0002 瑜伽八十一卷十五頁云:一者、一向記。謂為如理來請問者,無倒建立諸法性相。 二解 如四...(術語)凡於僧中說戒授戒等法事,己有事緣,不能出席而於此法事隨喜共欲其事之希望,名為欲,此欲意授他出席之比丘...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...
同一法身 《華嚴經》以盧舍那佛為教主,極樂世界以阿彌陀佛為教主,這兩土教主的法身同是毗盧遮那。對華藏世界與極...
在家女人如果家裡經濟寬裕,身體自己又能做主,到附近的寺院受戒也不是不可以的。具體到徐福賢女士身上,自己家比較...
《地藏十輪經》上說,世間一切令人感到舒適的用具、一切利益與安樂,都來自對三寶的供養;因此,追求舒適、利樂的人...現代人的壽命比古代人長,一天走的路,看的書、寫的文章,一天的任何生產都比過去增加很多,不過還是覺得時間不夠分...
一位年輕人向清淨苦述,由於自己性格耿直,心直口快,處處得罪人,事事不順;大學畢業後踏上社會,卻越來越厭世,感...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天清晨,波斯匿王率領四種兵隊,乘坐寶羽裝飾的馬車,來到給孤獨園。大王恭敬地向佛...
真正的佛化家庭是什麼,佛者覺悟,是每個家庭成員都有覺悟。 覺悟表現在諸惡莫作,眾善奉行。而佛化的家庭很多人都...
那麼這八句我們看看,第一句親近老成 ,就是親近善知識。這個老成 就是指閱歷豐富,對世間人情非常練達,道心很堅固...
渴鹿
【佛學大辭典】
| 上篇:渴法 | 下篇:渴愛 |
(異類)大海龍子,常為金翅鳥所食,龍王請佛,得袈裟一縷,免其難。見海龍王經四。...
臂線
大悲闡提
行事鈔自恣宗要篇第十二
豐財菩薩
安立思擇
玄秘塔碑
飛花落葉
無記識食
受用衣食須時時作觀
一向記
欲法
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】悲華經

彌陀即是毗盧師,極樂即是華藏界

居士是否可以在佛前自受五戒

供燈之功德利益
聖嚴法師《如何去煩惱,得心安》

一切從自己身上找原因

修行也有四件事先苦而後樂

真正的佛化家庭是什麼


靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師