疑念深入於心，猶如樹根深植於地，故稱疑根。楞嚴經卷二（大一九·一一一上）：「願佛哀愍，宣示圓音，拔我疑根，歸無上道。」［萬善同歸集卷下］ p5843
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（雜名）禪林之稱。首座之異名。為僧堂座位之元首也。...子題：不受持缽罪、孔罅、罅 行事鈔·缽器制聽篇：「明失法諸相。（一、約穿損明失法）善見，雖先受持，若穿如粟米...（名數）大乘唯識立十六心之相見道，小乘俱舍論為十五之真見道，最後之一心立為修道。然小乘之曇無德部，成實謂十六...菩提心、法門、無二、法界、法性、自在、法身。...諸經論中每將教法住世之變遷，分為正法（正，證之意）、像法（像，相似之意）、末法（雖有教法，然未能修行證果）三...【五淨居】 p0259 俱舍論二十四卷八頁云：何緣淨居，處唯有五？頌曰：由雜修五品，生有五淨居。論曰：由雜熏修第四...（圖像）又稱阿彌陀佛五十菩薩像，阿彌陀五十二尊曼荼羅。或名五通曼荼羅。即以阿彌陀佛為中心，圖繪五十二尊佛菩薩...（公案）會元十四長水章曰：長水問琅玡覺和尚，如何是清淨本然？云何忽生山河大地？覺厲聲云：清淨本然，云何忽生山...（名數）佛藏經往古品曰：過去大莊嚴如來滅度後百歲諸弟子分為五部：一名普事，二名苦岸，三名薩和多，四名將去，五...【健馱邏國】 p1035 西域記二卷十五頁云： 健馱邏國，東西千餘里，南北八百餘里。東臨信度河。國大都城，號布路沙布...止觀雲三止： 一、體真止 謂體達無明顛倒之妄，即實相之真，是名體真止。 二、方便隨緣止 方便猶善巧也，...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空...就是嫉妒障礙！看人家做好事總是眼紅、心裡不是滋味，不但不隨喜讚歎還潑冷水。有此小心眼，一切善功德皆不能成就，...
關於咒的發音，無論你念得多麼准，都是漢字發音，都不是梵文的元音發音，所以，不要特別執著，衹要念著感覺不錯，能...很多人對於佛教徒出家離欲十分不理解，而且認為佛教對於父母不敬，現在的社會對於孝的概念也逐漸在淡薄。那麼佛教徒...
這口稱佛號，告訴他（下品下生者）要至心去念，令這個佛聲不間斷，就是十念念佛不間斷。這個至心，令聲不絕，具足十...
如果一個人具有了正確的義利觀，就會有所為，有所不為。企業也是如此。如果一個企業的成員能有正確的榮辱觀，尊道貴...
明學長老92歲，而體型瘦削，風範淡定。2012年5月19日到20日，兩天裡幾次見到老和尚，或講話，或灑淨，或主法，乃至...
我們中國大乘佛教，說起來佛弟子有幾千萬甚至上億，可是你說這個所謂的佛教徒怎麼算？都沒辦法算。你說算多吧，確實...
觀三界如牢獄，視生死如怨家，但期自度，不欲度人，如是發心，名之為小。眾生界盡，我願方盡，菩提道成，我願方成，...
疑根
【佛光大辭典】
| 上篇：疑悔 | 下篇：疑執 |
佛只以一種聲音來向各類眾生宣說教法。維摩經說：佛以一音演說法，眾生隨類各得解。...
座元
缽之失受相
十六心見道
阿字七義
四世
五淨居
五十二身像
清淨本然
四惡比丘
健馱邏國
三止（二）
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
妙蓮老和尚：人最折福之處是什麼
不要執著咒語的發音
佛講父母恩德
什麼樣的程度才能稱為至心
企業的保富之道
明學長老的「佛事道影」
再問你一遍，到此作甚？
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師