(行事)火者護摩法,吽者種子。一種之護摩法也。
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【尋伺寂靜】 p1178 瑜伽三十三卷十頁云:復次於有尋有伺三摩地相,心能棄捨;於無尋無伺三摩地相,繫念安住。於諸...(術語)虛妄不實之言說也。法華經安樂行品曰:長夜守護不妄宣說。入阿毗達磨論上曰:劣慧妄說闇,覆蔽牟尼言。...凡六卷。又作雲庵真淨禪師語錄、真淨大師語錄。宋代真淨克文(1025~1102)撰,法深、福深編錄。有兩種,分別收於卍...【室灑】 舊翻弟子,新雲所教。南山曰:學在我後名弟,解從師生名子。天台云:師有匠成之能,學者具資稟之德,...謂佛乘宗極之趣唯一無二。如來設化,始隨機宜不同,故有三乘之說;終歸顯實,是即佛乘一致之理。[華嚴經隨疏演義鈔...【客塵】 常用來形容煩惱,或稱客塵煩惱。這是相對於『自性清淨』一詞而立者。所謂煩惱,本非心性固有之物,乃因迷...(傳說)有一沙彌心常愛酪,諸檀越餉酪於僧,時沙彌得殘分,每愛著心中,喜樂不離,命終後,生此殘酪瓶中。沙彌之師...【於外身等住循身等觀】 p0753 瑜伽二十八卷二十頁云:云何於外身等住循身等觀?若緣外非有情數色為境,住循身...唐碑,即化度寺之僧邕禪師之舍利塔銘。碑建於貞觀五年(631),李百藥譔文,歐陽詢書,書法如直木曲鐵。其碑石斷於...唐末僧。生卒年、籍貫均不詳。幼年聰穎,因仰慕悟達國師知玄而隨侍之,知玄常囑付僧徹暢衍其著,遂撰述註解如來藏經...梵語 prasava-dharma,prasava-dharmin。又作人法、我法。具有心之作用者,稱為生,即有情;不具心之作用者,稱為法...佛說雨寶陀羅尼經...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...
問: 您三年連續到秦皇島講法,我都親臨來聽,可是心中還有疑惑。當年某法師拜師學佛,老師只讓尊奉他一人,不許再...問: 如何理解直心是道場中的直心? 大安法師答: 直心就是正直心、真誠心,而凡夫眾生大多是彎曲的心,偽詐的心。...在過去久遠前,有兩兄弟。他們都是窮人。哥哥心想:生活如此窮,當求解脫。所以就出家修行,後來證得阿羅漢!弟弟心...
問: 南無阿彌陀佛!善知識說現在能夠學佛,是過去恆河沙數那麼多世信佛、發菩提心的一個結果。《金剛經》裡面講到...南來北往走西東。看得浮生總是空。 天也空。地也空。人生杳杳在其中。 日也空。月也空。來來往往有何功。 田也空。...有一個人當小偷,過了不久。他看上去賊頭賊眼、賊腳賊手。他的眼睛不停地在轉動,這一幅相,人家一看就知道他是幹這...
可悲呀眾生,從無始劫以來,就一直在六道裡面輪迴,一直在胎生、卵生、濕生、化生裡面打滾。沒有人可救助,沒有人可...
實際上這部經典卻是具足華嚴的十玄門,那些有眼光的這些注經家也都認為這部《阿彌陀經》就是略寫的《華嚴經》。那麼...
火吽
【佛學大辭典】
| 上篇:火坑 | 下篇:火災 |
(界名)同堪忍世界。即娑婆世界也。...
尋伺寂靜
妄說
雲庵克文禪師語錄
室灑
一致
客塵
沙彌愛酪為蟲
於外身等住循身等觀
化度寺碑
僧徹
生法
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解

聽經只能聽一位法師的嗎
如何理解「直心是道場」中的「直心」
羅漢托空缽

為何覺得淨土很難去
志公禪師勸世歌
造惡與造善之間的不同反應

印光大師《為在家弟子略說三皈五戒十善義》白話文


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