即預言。特指佛預言未來之事。又作讖記、未來記。如雜阿含經卷二十三、阿育王經卷一等記佛陀入滅後百年阿育王出世之事;大乘入楞伽經卷六、入楞伽經卷十記龍樹等出世之事;摩訶摩耶經卷下記阿育王、尸羅難陀比丘、青蓮花眼比丘、寶天比丘及馬鳴、龍樹二大士等之出世,又有佛陀入滅後至一千五百年間大事之記載;佛臨涅槃記法住經記佛陀入滅後千年間事;大方等大集經卷五十五記佛陀入滅後二千五百年間大事。此等雖均采預言之形式記述,然其中多有於事件發生後所記錄者,故為經典史及印度教團史上珍貴之資料。[大法鼓經卷下、大毗婆沙論卷一二六、大乘法苑義林章卷二本] p6769
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含注戒本·三十捨墮法:「是中捨者,於此住處僧中捨缽已,單白受懺,便說罪名種相,責心生厭離。缽若好者,應奪留置...唐代臨濟宗僧。生卒年、籍貫皆不詳。住鎮州(河北)三聖院,世稱三聖慧然。得臨濟義玄之旨,其後遍歷諸方,曾至仰山...(術語)對滿果之語。一有情之果報分為總別二者。果報之主成分為引果,果報之局部為滿果。例如第八識是引果,五根五...指在當分之地位,即為微妙;即使處於世俗間,不改凡夫之位,亦可契合真理。意即不論何事,其位皆妙,如良醫所觀,毒...由宅第送棺木至墓地之謂。起龕過程所行之儀式,稱為起龕佛事;率眾進行起龕佛事者,稱為起龕師。據敕修百丈清規卷六...【四吠陀論】 p0437 西域記二卷六頁云:婆羅門學四吠陀論。(舊曰毗陀訛也)一曰:壽。謂養生繕性。二曰:祠。謂享...(雜語)Pausamāsa,又作報砂麼洗。十月之梵名。見飾宗記六。又作布史。見梵語雜名。...梵語 krtsna-āyatana。有二義:(一)遍處、不論何處之謂。以通於十方無有障礙,故稱一切處。(二)禪定之名。又作遍處...禪林用語。原意謂能繼承父業之子;在禪林中,轉指能持守師教之弟子。從容錄第六則(大四八·二三一上):「藥之作病...子題:樂住、苦住 隨機羯磨·雜法住持篇:「弟子辭和尚白謝法。佛言,若弟子見和尚五種非法,應懺悔謝而去,白和尚...(異類)極惡之人,琰魔王遣鬼卒引取之。藥師經曰:然彼自身,臥在本處。見琰魔使引其神識,至於琰魔法王之前。善殊...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
佛在世的時候在舍衛國,有一個大富長者的兒子,這個兒子長出來的時候,非常可愛,福報很大。這個長者子呢,他當然是...一天,弟子們和禪師一起在田裡插秧,可是弟子插的秧總是歪歪扭扭,而禪師卻插得整整齊齊,就像是用尺子量過一樣。 ...
面對紛繁複雜的工作生活,人們常常產生做人難的感覺,進而會發出做好人更難的喟嘆。當面對諸事不公、不平、不順時,...
八功德者:一、澄清,異此方渾濁;二、清冷,異寒熱;三、甘美,異咸淡劣味;四、輕軟,異沉重;五、潤澤,異[氵+...
男子,依佛法出家,仍為愛心所縛,常以蘇油摩身,用湯水洗浴,種種飲食享用。因身為愛縛,不得聖道,其人乃往摩偷羅...
空、無相、無作、無起,前面是說無我觀,是我空觀;這底下說的是法空觀。法空觀,第一個是空觀,第二個是無相觀,第...
疑情不得力者。此用心人之大病,不易療治也。何以故?類如忽犯官刑,捉去正法,犯者知命難保,急設法救。如是不顧性...大熱天,禪院裡的花被曬萎了。「天哪,快澆點水吧!」小和尚喊著,接著去提了桶水來。 「別急!」老和尚說∶ 「現在...
懸記
【佛光大辭典】
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【曼陀羅】 此言弱聲,亦云弘弱。扶南國人,神解超悟,幽明畢觀。無憚夷險,志存弘化。梁武楊都翻譯。...
非分乞缽戒捨懺法
慧然
引果
當位即妙
起龕
四吠陀論
寶沙麼洗
一切處
克家之子
弟子辭和尚白謝法
琰魔使
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

有些人遇到障礙時,為何三寶沒有出現
做事要選好目標

做個好人收益大、成本低

極樂的八功德水有哪八種功德

解脫色身的愛縛

空、無相、無作、無起


大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師