(雜語)令一切眾生界盡成佛也。華嚴經十地品曰:「佛子!此大願以十盡句而得成就。所謂眾生界盡、世界盡、虛空界盡、法界盡、涅槃界盡、佛出現界盡、如來智界盡、心所緣界盡、佛智所入境界盡、世間轉法轉智轉界盡,若眾生界盡我願乃盡,(中略)若世間轉法轉智轉界盡我願乃盡。」
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【一切如來唯於四法有增減相】 p0019 瑜伽三十八卷六頁云:一切如來,一切功德,平等平等,無有差別。唯除四法...(堂塔)禪苑安置初祖達磨之堂名也。...【圓成實】 p1240 成唯識論八卷十八頁云:二空所顯圓滿成就諸法實性,名圓成實。顯此遍常,體非虛謬。簡自共相虛空...賢首五教儀雲病有二種: 一、粗 謂巧偽修行,於中又二: 一、內實破戒,而外現威儀,求名利故,狡猾故,...(雜名)即助手也,楞伽經四曰:心為工伎兒,意如和伎者。五識為伴侶,妄想觀伎眾。...(地名)又曰波婆梨庵婆羅,林名。翻梵語九曰:波婆梨庵婆林,應雲波婆梨庵婆羅林。譯曰:波婆梨者,衣。庵婆羅者,...(術語)天台宗所說,通教之菩薩以誓願力扶餘殘之習氣,受生於三界而利益眾生也。藏教之菩薩為伏惑行因,故無此事,...【總報別報】 總報與別報之併稱。為唯識宗所立教義之一。第八識之果,稱為總報;前六識之果,稱為別報;二者合稱總...指布施之物,或特指施與僧侶之物。嚫,指布施、施與之意,故嚫物即指布施他人或施與僧侶之財物;與「嚫資」同義。(...【心法】 宇宙間一切法,基本上可分為色法、心法二大類。有緣慮作用者為心法,無緣慮作用而有質礙作用者為色法。此...(菩薩)Vajra-śrinkhalā,金剛界三十七尊中,四攝菩薩之一。以大悲之鎖,標系留一切眾生菩提心之德。住成身會之...百法明門論...無量義經...禮佛大懺悔文...
大家都知道觀音菩薩的神通妙用,有求必應。《普門品》裡說常念常恭敬,就是念念不捨離。但為什麼我們得不到感應,或...
我們想要超越三界的塵勞,一定要知道方法,不是盲修瞎練。將施妙藥,先候病源,吃藥之前,要先知道這個病是從哪裡生...問: 對於無奸不成商這句話,法師有什麼看法與見解呢?可以為我解答嗎?謝謝。 中台禪寺答: 佛法中有五戒──不殺...
第三就是僧物。先在名相上進行以一些介紹,然後再談用與。僧物當然也可以用上述四種分類區分,但是在這裡進行分類,...
在古德的往生實例中,有許多人是預知時至而往生的,那是一種什麼樣的狀態?預知時至,就是說他淨業成就了,這種是可...
念佛人有病,當一心待死,若世壽未盡,則能速愈。以全身放下念佛,最能消業,業消則病癒矣。若不放下,欲求好,倘不...
橫超這個詞就是給我們點出了淨土的特色,就叫橫超法。在《無量壽經》裡面就講過說,橫截五惡趣,惡趣自然閉。橫超的...神通力雖不敵業力,可是業力不敵願力,往生極樂的念佛是靠願力,所以願力強過業力,你怎麼會怕?怕是怕業力現前你願...
眾生界盡
【佛學大辭典】
| 上篇:眾生想 | 下篇:眾生不可思議 |
即菩提樹。道場是形容佛成道的地方。...
一切如來唯於四法有增減相
祖師堂
圓成實
心病
和伎者
波婆梨奄婆
扶習潤生
總報別報
嚫物
心法
金剛鎖菩薩
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文

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