系如來應機說法方式之一。將範圍廣泛之事,用簡略要語作總括之說明,稱為廣中說略。反之,將簡略之事,以範圍廣泛之言語說明,稱為略中說廣。即以眾生之作為無量無邊,如來為應機開導而運用種種不同方法講解佛法。據北本涅槃經卷三十三載,所謂廣中說略,如為比丘宣講十二因緣時,謂十二因緣即因果;此種說法乃將廣泛之十二法濃縮為二法。又所謂略中廣說,如為比丘宣講苦集滅道四諦,謂苦即指無量之諸苦,集即無量之煩惱,滅即無量之解脫,道即無量之方便;此種說法即將簡略之四法廣為擴充。 p5988
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【隨有轉法及有為因法】 p1373 品類足論六卷七頁云:隨有轉法及有為因法云何?謂有漏法。...密宗所說之四種曼荼羅。 一、大曼荼羅,乃指佛菩薩之莊嚴色身而言,如雕刻塑繪之像皆是,若廣義言之,則十界有...(術語)言既退失所修證而轉變其位地也。法事讚曰:五濁修行多退轉,不如念佛往西方。法華經序品曰:於阿耨多羅三藐...(雜語)謂不能領會禪理。但襲取僧家敷淺之常語。資為談助也。...【未成熟及已成熟】 p0491 顯揚三卷十四頁云:五、未成熟。謂未得善根資心相續,不能現法證見諦理,不得現法下中上...唐代佛教脫離了南北朝輸入期之領域,而獨自創立許多新宗派。唐室維護宗教,高僧碩學輩出,譯經事業空前大盛。尤其佛...(名數)日本僧高野,於此八種旋陀羅尼加遮情、表德、淺略、深秘、字相、字義、一字攝多、多字歸一之八門而為十六玄...(術語)惑體虛妄無實,故謂之幻。釋簽四之一(科本)曰:菩薩以幻法門破彼幻術。【又】以幻術惑人之心也。觀無量壽...囑,為付囑、付託之義;累,為煩勞荷負之義。謂以事囑託他人而令其負荷。宗門中,每以傳付佛祖大法,令後人護持,稱...為密教真言行者所持金剛杵(梵 vajra,音譯跋折囉)之一。又稱獨鈷杵、獨股、獨鈷、一股杵、一股跋折囉。股,又作鈷...大集經所說五堅固之一,即佛滅後的第一個五百年間,正法興盛,證道者多,是解脫堅固的時期。...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...大輪金剛陀羅尼...
云何現業? 什麼是我們生死的業力呢? 癸二、答釋 ◎脫離根塵 阿難!如是清淨持禁戒人,心無貪淫,於外六塵,不多流...問: 法師您好!弟子三十多歲的兒子由於工作及家庭矛盾,得了中度抑鬱症,現正在吃西藥治療。他原來還信佛,現在根...老子曾說:人法地,地法天,天法道,道法自然。世界上最大的法則是自然法則,人的法則其實是最小的。所以,順其自然...
四念處,就是觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。 四念處觀,是佛法中的重要行門之一,為對治眾生的四中顛倒...
原文: 佛法真利益,唯恭敬至誠者,能得其全。其餘則隨其誠之大小,而各有大小益耳。若只鋪張虛華,以圖悅人耳目,...一、佛經中說供僧功德 《俱舍論》云:若能一晝夜持不殺戒,於未來生,決定不逢刀兵災;若能以一粒訶子,以殷淨心奉...
卵是因想生,就是說這個眾生過去生當中接觸六塵,他的煩惱是依止想而生起的。看經文就容易清楚。 阿難!由因世界虛...
家庭如果要達到和諧,要做到以下幾點: 第一,尊重對方的個性。如果總是希望按照自己的意志來重新塑造對方,最後必...
廣中說略
【佛光大辭典】
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(名數)一,置買田宅。謂比丘當依眾居止,勤修出世清淨無為之道。若私置田宅,以圖自足,是為不淨。二、種植根栽。...
隨有轉法及有為因法
四曼
退轉
口頭禪
未成熟及已成熟
唐代佛教
十六玄門
幻惑
囑累
獨股杵
解脫堅固
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼

旋轉六根的功能而歸於六根的根性
怎樣讓抑鬱症患者走出困境
順其自然才是生存之道

佛滅度後,應將心安住四念處中

超薦父母,當發真實之心
供養出家人的功德

為何會有「魚鳥龜蛇」這類卵生眾生


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師