於禪林中,特指大悟。又作徹地、徹底大悟。景德傳燈錄卷二十五天台德韶章(大五一·四一○上):「諸上坐經塵沙劫不說,亦未曾欠少半句,應須徹底會去始得。」槐安國語卷五(大八一·五五六下):「不知何日何時得撞著真正大機大用宗師?被一喝徹底去,呻吟懊惱。我每聞之,不覺失笑。」此皆表示透徹佛祖大道之旨。此徹底乃源自三獸渡河之譬喻。據優婆塞戒經卷一載,有兔、馬、香像三獸俱渡恆河之水,兔不至底,浮水而過,馬或至底或不至底,而香象則盡底。恆河水喻十二因緣,聲聞渡時猶如彼兔,緣覺渡時猶如彼馬,如來渡時猶如香象。故徹底即指能拔一切煩惱習氣根源。[傳光錄卷上摩拏羅尊者、大鑒禪師小清規、普照國師法語卷上] p6005
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【七種諸行住因】 p0062 瑜伽六十六卷三頁云:何等為七?一、生是諸行住因。由諸行生,方得有住;無有無生而有...(一)乃勝鬘夫人於佛陀面前所發之三項大願。又稱三大誓願、三弘願。據勝鬘經三願章載,勝鬘夫人於佛前受十大受(記)...【法智與類智差別】 p0765 俱舍論二十三卷十頁云:最初證知諸法真理,故名法智。此後境智、與前相似;故得類名...全一卷。唐代義淨譯。收於大正藏第十七冊。本經記述佛陀簡略地教誡出家比丘,應少欲知足,斷除無明,不復起三種不善...位於江西永新,此山盛產嘉禾,故稱禾山。又作秋山。山景奇峰累累,其最高峰稱赤面峰,赤面峰下有禾山寺(又稱甘露寺...指總攝一切教法之法界法輪藏。[釋摩訶衍論卷一] p83...【欲界異生】 p0986 顯揚三卷十五頁云:欲界異生、謂生欲界、未見諦者。...乃將有關比丘在行為上應注意之規矩,配列成八萬四千之數。即行、住、坐、臥之四威儀各有二百五十戒,計為一千;若攝...【定業不定業】 即定業與不定業。此指善、惡之業所招感的果報,有定與不定之別。分為招感結果之定與不定、招感結果...(術語)真言陀羅尼之總名。陀羅尼者,秘密之咒文也。...子題:佛不入羯磨僧、破法輪僧必須假佛、羯磨攝僧法故不假佛、法輪競化故須假佛、僭 戒本疏·十三僧殘法:「假佛明...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...蕅益大師是明末四大高僧(紫柏、憨山、蓮池、蕅益)之一,自號八不道人,因讀蓮池大師所著《自知錄》及《竹窗隨筆》...
往生有四土,各論九品。且略明得生四土之相: 若執持名號,未斷見思,隨其或散或定,於同居土分三輩九品。 若持至事...問: 常見一些出家師在薦亡助念往生過程中,以超度儀式做,而不是在規定時間內一句佛號念到底,而中間夾雜其他。如...問: 民間一直都盛行祭拜父母先祖,這很重要嗎。 方海權答: 我們年節祭拜父母祖先、清明掃墓、超渡七世父母、超渡...
第一 國無惡道願 設我得佛,國有地獄、餓鬼、畜生者,不取正覺。 第二 不更惡道願 設我得佛,國中天人壽終之後,復...
唐代的懶瓚禪師,長年居住在山洞裡,有一次,他寫了一首詩表達自己的心境:世事悠悠,不如山丘,臥藤蘿下,塊石枕頭...人生在世,為貪戀財色名食,汲汲營營。時刻不斷,爭名奪利。勤勞者爭得多,懶惰者爭得少。爭得多、爭得少,全都活不...阿難問佛陀:世尊,若是有比丘,對他們的老師或和尚,不生恭敬心,而論說師長的長短。那麼他們將來,會得到什麼果報...
徹底
【佛光大辭典】
| 上篇:徹夜坐禪 | 下篇:徹悟 |
《因明入正理論》,一卷,商羯羅主造,唐玄奘於貞觀二十一年(647)在長安弘福寺譯出。作者商羯羅主的歷史已難詳考,...
七種諸行住因
三大願
法智與類智差別
略教誡經
禾山
一藏
欲界異生
八萬細行
定業不定業
秘密咒
破僧假佛分別
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
蕅益大師勸母念佛

三輩九品得往生,四土徑登不退轉
佛號助念過程中,可以夾雜其他嗎
為什麼要祭拜祖先

阿彌陀佛四十八大願


界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師