【法智與類智差別】 p0765 俱舍論二十三卷十頁云:最初證知諸法真理,故名法智。此後境智、與前相似;故得類名。以後隨前而證境故。如緣苦諦欲界及餘。生法類忍法類智四。緣餘三諦,各四亦然。

二解 大毗婆沙論一百六卷四頁云:復次初覺知法,故名法智。後覺知法,故名類智。復次若初得法證淨相應智,故名法智。此後所得,故名類智。復次於現見法,得現量智;故名法智。此後所得,故名類智。復次欲界多有非法煩惱。謂忿恨覆惱嫉慳等,相應煩惱。若智、是彼近對治者:名法智。色無色界、無有如是非法煩惱。對治彼者,法智後生;故名類智。復次若智、六地所攝,能緣一地;說名法智。若智、九地所攝,能緣八地;說名類智。此依有漏地說。復次若智,六地所攝,能緣六地;說名法智。若智、九地所攝,能緣九地;說名類智。此依無漏地說。復次若智、對治十八界十二處五蘊者;名法智。若智、對治十四界十處五蘊者;名類智。復次若智、對治善不善無記五蘊者;名法智。若智、對治善無記五蘊者;名類智。復次若智、對治福非福不動行者;名法智。若智、對治福及不動行者;名類智。復次若智、對治段食淫慾愛者;名法智。若智、對治諸定愛者;名類智。