摩醯,梵名 Mahī,巴利名同。又作摩企河、莫醯河。位於印度恆河之北,係恆河五支流之一。即今貫流西印度孟買地區,注入印度洋之河流。經典載此河流之處甚多,如中阿含卷二「七日經」(大一·四二八下):「諸大泉源從閻浮洲五河所出,一曰恆伽,(中略)五曰摩企,彼大泉源皆悉竭盡,不得常住,是故一切行無常,(中略)當求舍離,當求解脫。」又大唐西域記卷十一摩臘婆國條(大五一·九三五下):「摩臘婆國,週六千餘里,國大都城週三十餘里,據莫醯河東南。」 p6087
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含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群、十七群同道行,至小住處。十七群於先入寺掃灑令淨,六群知得好處,驅起牽...主張極微有上、下、左、右之方位,在空間佔有體積,稱為方分。一說極微為圓形,而無方分。[成唯識論述記卷一](參...(界名)邊地懈慢界之路。...梵名 Tathāgata-pratibimba-pratisthānu?ajsā。凡二卷。唐代提雲般若譯。今收於大正藏第十六冊。內容敘述優陀延...中國佛教寺院。位於上海市南郊。相傳始建於三國吳赤烏年間,但據宋、元地方誌書記述,皆稱為北宋初吳越王所建。北宋...【肉眼】 p0635 如三眼中說。 二解 集異門論五卷十五頁云:肉眼云何?答:雜骨肉血,淨四大種所造眼界眼處...(名數)由律儀不律儀之作法,而於身內生律儀不律儀之本體,此謂之無表色。無表色有三種之別:一、律儀,持善戒而發...比丘三義之一,因比丘向人乞食,以養色身,故名乞士。...(流派)十種外道之一。六師中刪闍夜毗羅胝子之所計也。謂不必求道,經生死劫數,則苦盡而自得涅槃,如縷丸轉高山,...【聞熏習】 p1263 攝論一卷十四頁云:此聞熏習、為是阿賴耶識自性?為非阿賴耶識自性?若是阿賴耶識自性;云何是彼...【一切有情有八種】 p0011 瑜伽九十六卷十八頁云:云何名為一切有情?謂有情眾,略有八種。一、在家眾。二、出...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
【云何懺悔業障。經言犯一吉羅,如四天王壽五百歲墮泥犁中。吉羅小罪,尚獲此報,何況重罪,其報難言。今我等日用之...佛陀涅槃百年後的印度,崛起了強盛的孔雀王朝。其國君主阿育王不僅花費了大量的人力、財力,修建了一座富麗雄偉的宮...
湛湛青天不可欺,未曾起意神先知。若問天神得知人們心念之後,又將怎樣?答曰:天道福善而禍淫。行善以積陰德為最善...問: 最近從北京來一位年輕的女居士,叫我們這些老居士多誦經少念佛,這種修行對不對,請法師開示。 大安法師答: ...
有一個成都的知府,叫張乖崖的,他有一次在夢中經歷一樁事情。夢中有一個仙人,叫紫府真君,招呼他。他正跟這個紫府...以智慧選擇朋友至為重要,如何以智慧維護友誼,使善緣常住,同樣重要。佛陀所言尊敬有德者,就是在告訴我們:友誼之...
古人說:若人識得心,大地無寸土。可見心量廣大,心能包括一切。有句話叫做心包太虛,量周沙界。又有經典上講:心外...問: 請問法師,如何理解念佛、念法、念僧? 大安法師答: 這是《阿彌陀經》中提到,聽到西方淨土的種種音聲,八功...
摩醯河
【佛光大辭典】
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【無間作意】 p1060 瑜伽十一卷十六頁云:無間作意者:謂一切時,無間無斷,相續而轉。...
牽他出房戒緣起
方分
邊界
大乘造像功德經
龍華寺
肉眼
三律儀
乞士
不修外道
聞熏習
一切有情有八種
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經

唯有懺悔才能消除業障
阿羅漢身具勝香的因緣

見美色不動心者必獲福
多誦經少念佛這樣對嗎

服務大眾,神人共欽
十種維護友情的方法


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師