佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
在禪宗,指開山祖師塔之所在。高僧入寂時,弟子因仰其遺德,不忍驟離塔頭,遂住於一新設之小屋,稱塔頭支院。至後世...(真言)又曰五字咒,五字陀羅尼等,阿羅婆遮那之五字也。...禪宗公案名。為溈仰宗之祖溈山靈祐與仰山慧寂於語默動靜中顯示佛道真義之公案。溈山為仰山之師。仰山於行腳時,一日...亦名:客舊外集告淨、告清淨法 隨機羯磨·諸說戒法篇:「告清淨法。佛言,若說戒日,客來若少者,當告舊比丘清淨。...唐代元和年間(806~820),隱峰禪師欲登五台山,途中遇官軍與賊兵交戰,師為除彼等之苦患,乃擲錫空中,飛身而過,...(術語)大日之法生身,以塔婆為三昧耶形,故云身塔。大日經疏曰:慈氏印如窣都波形者,以一切如來法身塔故。性靈集...梵語 purusa。意即「人」,指個人之精神本體。又作神我諦、我知者。或單稱「神」、「我」。印度數論學派所立二十五...為有為法之別稱。有為法,謂因果生滅相續,必有結果,故稱「有為法」為有果。俱舍論頌疏卷一(大四一·八一九中):...濟緣記釋云:「並五百結集中事,初集同往,先白告處。律雲,諸比丘皆言唯王舍城房舍飲食臥具眾多,我等宜可共往結集...(名數)淫盜殺妄之四波羅夷罪也。是為退墮佛法海而不得再入僧從之重罪,故云墮。多論一曰:白四羯磨竟,已得具戒,...【三處現前得入母胎】 p0218 瑜伽一卷十七頁云:又由三處現前,得入母胎。一、其母調適,而復值時;二、父母和合,...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...
問: 法師,誦經的時候是隨文入觀,還是就一字一字地往下念? 宏海法師答: 首先我們要了解一下,你隨文入觀入的是...關於如何樹立中國佛教的公眾形象,我覺得包括個人與集體的問題,下面我講三點。 一、佛教徒個人內強素質,外樹形象...
看得見的,我們比較容易在意,比如金錢;看不見的,我們比較容易忽略,比如時間。雖然我們知道時間就是生命、效益,...
【 隨所在處,若諸有情,貪瞋癡等皆猛利故,造作殺生,或不與取,或欲邪行,或虛誑語,或粗惡語,或離間語,或雜穢...佛法論夢之起緣,約分為五:一想,二憶,三病,四曾更(經驗影像),五行引起(未來事實)。夢之起作用者,乃獨頭意識,...
我們要心存感恩,這個特別重要!今天的人愛怨天尤人,包括剛才講的嫉妒。一嫉妒,就會引發不滿;不滿的背後,就是抱...
造佛像是一個因緣,就是本經這個地方說的更以異方便,助顯第一義。有些人並沒有馬上去學經典去學《法華經》。那麼佛...在高速公路上開車時,我們必須遵守一定的交通規則,才不會出交通事故,警察也不會找我們的麻煩;當我們來到這個世界...
所依無我智
【法相辭典】
【所依無我智】 p0741 瑜伽九十七卷十九頁云:此中所依無我智者:謂諸世間,空無有常,及我我所。此中都無常我我所,真實可得。唯有諸法。如是世間,既悉是空;當復有誰有所屬處,有所屬者,有所屬事。
| 上篇:所作成辦修 | 下篇:所調伏界無量 |
(術語)佛去而遺於世之教法也。...
塔頭
五字文殊咒
仰山插鍬
說戒座上告清淨法
隱峰飛錫
身塔
神我
有果
差往王城結集法
四墮
三處現前得入母胎
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說盂蘭盆經

誦經時如何隨文入觀
惟賢長老《如何樹立中國佛教的公眾形象》

珍惜我們的時間

地藏菩薩能讓你一切煩惱皆得消滅
佛說做夢的五種原因

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