(術語)但得慧障解脫之羅漢也。此人之性分,好悟道理,不好事用之功德,故但斷障無漏智慧之見思煩惱,而不離障禪定等功德之事用障也,例如但好學問不好藝能之人。長阿含經十九曰:「又能善分別滅苦集聖道,則心得解脫,慧解脫亦然。」俱舍論二十五曰:「慧解脫者,未得滅盡定者名慧解脫,但由慧力於煩惱障得解慧故。」
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【變化土】 p1465 成唯識論十卷十八頁云:若變化身,依變化土。謂成事智、大慈悲力、由昔所修利他無漏淨穢佛土因緣...(人名)過去世之大仙名。甘蔗王依此仙生出,如上所引十二游經。密教謂為火天之眷屬,六火天之一。...(雜語)夢為睡眠中之妄想,幻為以種種秘術使人目眩惑,現出種種不實之事者,共虛假不實之事也。以譬一切諸法之虛假...又名般舟三昧,因此三昧於成就時可以見到十方諸佛立於其前,故名。...(異類)Yakṣa,又曰閱叉。新作藥叉,夜乞叉。譯言能啖鬼,捷疾鬼,勇健,輕捷,秘密等。玄應音義三曰:閱叉或云夜...(Kalanos)梵名 Kalyāna。乃西元前四世紀中葉僑居印度,歸依佛教之希臘人。僑居印度之希臘人,為求道而皈依佛門出...亦名:七佛略教偈 子題:毗婆尸如來偈、尸棄如來偈、毗葉羅如來偈、拘樓孫如來偈、拘那含牟尼如來偈、迦葉如來偈、...謂心惛昧劣弱卷局。總名心昧劣性。...【已善奉行如來聖教】 p0230 佛地經論二卷十三頁云:已善奉行如來聖教者:諸有所作,已圓滿故。如來聖教本為有情出...(術語)破安居也,不守安居禁足之制,出法界而外游也。行事鈔上之四曰:准此結成者,從初去日即須勸覓安身處,若未...【拘盧舍】 此雲五百弓,亦云一牛吼地,謂大牛鳴聲所極聞。或云一鼓聲。俱舍雲二里,雜寶藏雲五里。...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...一個在路邊賣飯盒的男人,由於沒有文化加上聽力視力都不好,所以從不讀報,也不看電視和聽廣播,每天只是熱火朝天地...
芙蓉道楷禪師是山東沂水人,參投子義青禪師得悟心法後,遊歷國內名寺,極力弘揚曹洞宗風。宋徽宗崇寧三年,皇帝下詔...受人尊敬的阿難尊者,王舍城人氏,為剎帝利種姓,為斛飯王的王太子,跟佛陀是堂兄弟,古籍中說他多聞博達,智慧無礙...
好,南無阿彌陀佛,各位大覺世間有緣人,諸位吉祥。今天我們想跟大家講一個話題,就是修平等心。釋迦牟尼佛當時在印...
所謂種瓜得瓜,種豆得豆就是因果的觀念。事實上,種瓜未必會得瓜,種豆未必一定得豆,為什麼?因為如果那顆瓜子本身...
昔日,佛在舍衛城祇樹給孤獨園弘化。一日,佛告訴比丘們:我將以水為喻,為你們說明七種人,你們當用心諦聽,善加思...蕅益大師深知五濁惡世的利害關係,苦口婆心地告訴我們,用深信切願來莊嚴這句南無阿彌陀佛,就能轉五濁為五清。 一...
身為一個菩薩,我們要處理兩件事情:第一個處理自己內心的問題;第二個處理外在眾生的問題,你跟眾生要怎麼樣保持互...
慧解脫
【佛學大辭典】
| 上篇:慧解 | 下篇:慧鍔 |
(名數)以上四種聲聞,加大乘聲聞一種而為五種。大乘聲聞者即佛道聲聞也。以佛道之聲,使一切聞,因而一切眾生,悉...
變化土
瞿曇仙
夢幻
佛立三昧
夜叉
卡拉諾斯
略教偈
心昧劣性
已善奉行如來聖教
破夏
拘盧舍
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
永遠對工作保持熱情

多次拒絕皇帝封賞而被流放的禪師
阿難尊者最後的遺教

修平等心,去除貧富貴賤之分別

享福未必真的有福

以水譬喻七種人
大安法師:用佛號來轉五濁為五清


憨山大師
蕅益大師
圓瑛法師
智者大師
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師