又作蓮花胎。念佛往生彌陀淨土之人,皆在蓮花內化生,喻如母胎,故稱蓮胎。蓮宗寶鑒卷八(大四七·三三九下):「當生淨土,入彼蓮胎,受諸快樂。」元照之觀經義疏卷下(大三七·二九五下):「當知今日想佛之心,相好果德,悉已具足,蓮胎孕質,即是此心,是證菩提,不從他得矣!」 p6145
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【世間所愛樂法三種及彼違害法三種】 p0518 瑜伽九十四卷五頁云:復次有三種法,是諸世間所愛所樂,依內而說。一者...同於密教胎藏圖像所載之善行金剛菩薩。據不空罥索經卷九所載,左手覆按[月*坒]上,右手當胸,掌中豎一獨股金剛杵,...佛像之一。密教中,此類佛像多作瞋目、舉腕之形,呈現忿怒威猛狀,足部之形狀、樣態顯現多種動態變化。如不動明王、...(術語)一切真言心之阿字,布於行者之心,是名心作心,又云心布心,略稱心心。...亦名:亡人物負債進否、亡僧物負債進否、亡五眾物負債 進否 子題:相當還、交絡還、共僧法 行事鈔·二衣總別篇:「...(一)凡三卷(下卷缺)。南朝陳代慧達撰。又稱肇論吳中集解。收於卍續藏第一五○冊。為肇論之註釋書中最古者,其釋義...為十魔之一。即貪著自己所修之善法而不再精進之意。此魔能障礙正道,使修行者喪失智慧眼,故舊華嚴經卷四十二離世間...(名數)三心具足之迴向心也。觀無量壽經曰:願生彼國者,發三種心,即便往生。何等為三?一者至誠心,二者深心,三...中國佛教學派之一。東漢末年支婁迦讖譯出般若道行品經後,般若類經籍始陸續傳入我國,經魏晉而至南北朝,在當時玄學...緣覺乘行人所觀察的十種項目,即蘊善巧(五蘊)、處善巧(十二處)、界善巧(十八界)、緣起善巧(十二因緣)、處非...亦名:五戒分受 羯磨疏·諸戒受法篇:「(一、多宗局頓)若准多論,五戒三歸,不具分受,則不得戒。縱引經證,謂持...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...佛經中有一則小故事 ,有對老夫妻沒有子女、親戚,住在一個山城小鎮外,沒有什麼鄰居,只有兩老相依為命,雖然生活...問: 請問師父,《梵網經》菩薩戒和《優婆塞戒經》菩薩戒有區別嗎? 大安法師答: 《梵網經》菩薩戒是十重四十八輕...
聰明睿智的人明智的處世之道是以愚自居;講究道德的人的處世良方就在于謙恭二字。 李叔同所說的以愚和謙自居,確實...
一、寺廟啟蒙 大師俗姓蔡,諱德清,字澄印,別號憨山。明代金陵全椒縣人,生於明世宗嘉靖二十五年十月十二日。大師...
好,諸位有緣,大家吉祥。 現在我們站在的地方呢,是佛頂山的山門進來的一個引道。這個引道呢特別有一些機關來表法...
因為四十八願,太廣大了。我們沒辦法,去緣四十八願。所以善導大師說︰佛號,就是四十八願的濃縮版。善導大師說︰佛...
大陸有座龍山寺,是從唐代就有的古剎,聽說清朝時代有一時期,寺內的香火鼎盛。為何有此盛況呢?因為寺內有一位以至...
觀世音。梵語稱阿那婆婁吉低輸,現今在西方極樂世界,是一生即可續補佛位的大菩薩。按照《悲華經》的記載,在過去的...
蓮胎
【佛光大辭典】
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梵語 bhiksu,巴利語 bhikkhu 之音譯。又作苾芻、苾芻、煏芻、備芻、比呼。意為乞士、乞士男、除士、薰士、破煩惱、...
世間所愛樂法三種及彼違害法三種
執金剛善行菩薩
忿怒相
阿字布心
亡物負債進否
肇論疏
善根魔
三種迴向
般若學
十善巧
五戒漸頓差別
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
守空鍋的老夫婦
《梵網經》和《優婆塞戒經》的菩薩戒有區別嗎

明智的處世之道是以「愚」自居

憨山大師參學悟道記

同登彼岸,不為渡河,是為度夢

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