緣覺乘行人所觀察的十種項目,即蘊善巧(五蘊)、處善巧(十二處)、界善巧(十八界)、緣起善巧(十二因緣)、處非處善巧、根善巧、世善巧、諦善巧、乘善巧、有為無為善巧。
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即法相宗之祖師曼荼羅。中央畫彌勒菩薩,其旁配以無著、世親、唯識十大論師、玄奘、窺基、惠沼等法相宗之祖師。 p4...(名數)律儀無表色又有三種,一別解脫律儀無表色,依受戒作法而發之無表色也。二靜慮律儀無表色,依入有漏定而發之...全稱五頂五智尊千臂千手千缽千佛釋迦曼殊室利菩薩。略稱千缽文殊。乃五字文殊之一。由身上出千臂,每臂各持一缽,故...(名數)九種無為之意。即不為四相所遷之實在法,有九種之別也(一)一擇滅,二非擇滅,三虛空,四空無邊處,五識無...【出離差別有三種】 p0483 集論七卷八頁云:云何出離差別?此有三種。謂聲聞乘,獨覺乘,大乘,補特伽羅差別故。...日本曹洞宗寺。位於靜岡縣袋井市。應永十四年(1407),如仲天誾開山建立,其弟子一遵又建東陽軒。德川家康被武田信...亦名:小妄語戒犯相 子題:異本音、看指甲、看指押、指甲 資持記釋云:「有疑無疑者,如律雲,於見聞觸知中生疑...(雜語)Yojana,又作俞旬,揄旬,由延,或逾闍那。新稱逾繕那。為計里程之數目。帝王一日行軍之里程也。或云四十里...(術語)阿彌陀佛四十八願中之第三。無量壽經上曰:設我得佛,國中人天不悉真金色者,不取正覺。...梵語 upādhyāya,巴利語 upajjhāya。又作優波陀訶、塢波陀耶、憂波弟耶、郁波弟耶夜、鄔婆提耶。意譯為親教師、...清代畫家。嘉興人。字原躬。幼習儒業。明末曾任州縣,而篤志禪道,遍參耆宿。謁麥浪懷禪師得法,為青原三十七世,其...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...番茄的另外一個名字,叫做長壽果。番茄之所以能夠獲得這樣的美稱,是有其中的道理的。 番茄,也叫西紅柿。原產於中...
世間人為什麼會有苦惱?因為他們不知道應該把心放在什麼地方,於是就用這顆心去尋找所謂可以依賴,並能給自己帶來快...
有嚴。俗姓胡,台州臨海人(今浙江臨海鎮),六歲時,皈依靈鷲寺的從法師。十四歲受具足戒,前往東山承天寺,學法於...
原文: 今見好心出家在家四眾,多是好高務遠,不肯認真專修淨業。總由宿世善根淺薄,今生未遇通人。汝於淨土雖有微...1、問:家人不支持,反對我學佛怎麼辦? 師答:那是你沒有學好。學好了,家人歡喜得很! 2、問:那怎樣是學好? 師...
我們應該怎樣認識人生,應該怎樣對待人生。 一個人如果能夠居有定所,有衣有食,就可以說是有福報。 關於高樓大廈、...問: 望子成龍,望女成鳳,是父母對子女的期望,父母該怎麼培育孩子? 聖嚴法師答: 對孩子而言,有個懂得他們性向...
佛教導說:要經常思惟,現在我們生存的現實和周圍環境、世界都是苦的,這個世界本身是苦的。 要怎樣離苦、怎樣得樂...
十善巧
【佛學常見辭彙】
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(雜語)法華經安樂行品曰:菩薩摩訶薩,觀一切法、空,如實相、不轉倒、不動、不退、不轉,如虛空,無所有性。是說...
唯識曼荼羅
三種律儀無表色
千臂千缽曼殊室利菩薩
九無為
出離差別有三種
可睡齋
故妄語戒犯相
由旬
悉皆金色願
鄔波馱耶
丁元公
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
番茄,名符其實的長壽果

這種愛看上去是樂,實際導致的是苦

有嚴大師示「淨土易生」之理

不肯認真專修淨業,總由宿世善根淺薄
佛弟子們都會問的27個問題

我們要用正確的方式看待福報
父母該如何培養孩子


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