諸蘊【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

菩薩八種異熟因

【菩薩八種異熟因】 p1131 瑜伽三十六卷二頁云：云何異熟因？謂諸菩薩、於諸眾生，不加傷害；遠離一切傷害意樂；是...

（術語）真如法性具無量之性功德，故云海。起信論歸敬頌曰：法性真如海，無量功德藏。觀經玄義分歸敬頌曰：歸命盡十...

乃天台宗修圓頓止觀於預備條件二十五方便修畢後，為正觀對像之軌範的十種觀法。用此十法，由因至果，故謂十法成乘觀...

（1136～1211）南宋臨濟宗楊岐派僧。四川廣安人，俗姓王。號破庵。初師事羅漢院之德祥，不久參訪昭覺，更出峽，隨澧...

（地名）（溫或濕之誤）Asvakarṇa，山名。譯曰馬耳。山狀似彼。見名義集三。...

【二種如實智】 p0031 　　瑜伽九十卷七頁云：復次有二種如實智。一者、如理作意所發，二者、三摩地所發。當知此中...

（術語）常曰教化，教人轉化惡為善也。法華經方便品曰：從佛受化。又曰：化一切眾生，皆令入佛道。華嚴經疏五曰：化...

即菩提樹。道場是形容佛成道的地方。...

【於生死有取捨障】 p0749 　　辯中邊論上卷十頁云：取捨生死，能障菩薩種姓所得無住涅槃，名於生死有取捨障。...

捨財寶等外物。即以慈悲而無貪吝之心，布施王位、福樂、財寶等身外之物予有德或貧困之人。此屬菩薩所修習十種施捨行...

謂觸機而得頓悟。為宋代僧無染游廬山時因跌仆而悟道之故事。據清異錄釋族章泥融覺條載，比丘無染游廬山時，由於春雨...

（雜名）或單曰化主。單曰街坊。勸化市廛街坊，索施物為大眾之供料者。敕修清規曰：化主凡安眾處，常住租入有限，必...

供燈儀軌...

佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...

（弘化社32分本）...

問：請問師父，以唯識的觀點，現世還在吃肉的眾生，是不是很容易刺激過去的殺業現前？淨界法師答：是的，吃肉這...

現實世界的人，對於美好的事物，往往都有獨享的心態，譬如財富是我的，我不拿出來與人分享，幸福是我的，我也不拿出...

徹悟大師是我們中國淨土宗第十二代祖師，他出生在1741年到1810年，是離我們比較近的一位祖師。徹悟大師在22歲出家，...

面對死不瞑目的尸體，怎能依舊大口的吞啖？佛學院放假了，回到老家大連探望父母。順便買了份《大連晚報》，有條消...

吾人多在學地，其用力之功，不必向外馳求，當知自性為主，於此著力，不能頓見自性，當驗習氣厚薄，切磋琢磨，於根本...

佛陀說：「我們要改變自己，有能力才去改變別人。」儒家也說：「吾日三省吾身。」先修身才能齊家、治國、平天下。 ...

清信士即對佛法有清淨信心的男子，也就是我們現在所說的男居士。這裡雖然說清信士法，但對學佛的女子而言，也是同樣...

諸苦所因，貪慾為本；若滅貪慾，無所依止。-- 《法華經卷二．譬喻品》此偈是說，各種痛苦煩惱的根源是貪慾，如果把...