瑜伽九十卷七頁云:復次有二種如實智。一者、如理作意所發,二者、三摩地所發。當知此中,由正聞思所成作意,聽聞正法,增上力故;於五種受分位轉變所起過患,如實了知。又即於此分位轉變,如理思惟;名不定地如實正智。此為依止,能隨入修。云何名為分位轉變所起過患?謂苦樂位諸無常性。苦分位中,有自性苦性。樂分位中,有變壞法性。云何名為分位轉變?謂樂分位,與苦分位,有別異性。若苦分位,與樂分位,有別異性。如是當知一切分位,展轉別異。於此別異,如實觀見。於此分位,住無常想。如實觀見別異過患。知所有受皆是苦已;住於苦想。有如是想,有如是見,能證清淨;是故亦得名如實智。依定所發如實智者:謂即依彼行相轉時,輕安所攝,清淨無擾,寂靜而轉。當知此行,與前差別。又無常性,是一切行共相。苦性,是一切有漏法共相。二如實智,為依止故;當知如實能正顯了彼法二相。
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【善男子。若菩薩摩訶薩。能盡形壽遠離殺生。即是施與一切眾生無驚無怖。令諸眾生不生憂苦。離毛豎畏。由此善根速得...
很多師兄會有這樣的觀念:就是覺得色-情的畫面看一下也沒關係,只要不手淫就行了,有些人確實當時是能忍住,但他不...
人畢竟也是有情,或多或少會被一些名利蠱惑,從而做一些遺憾的事情。 記得十幾年前在五台山居住時,曾在加提月與北...仁義禮智信乃是中國人的美德,欺騙拐詐是人類的丑惡。美德和丑惡,是相對立的也是互成互證。沒有丑惡的一面,也就不...
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二種如實智
【法相辭典】
【二種如實智】 p0031
| 上篇:二種預流果 | 下篇:二種苦減果 |
【自性心散亂】 p0600 顯揚十八卷二頁云:自性心散亂。謂五識身。...
偏袒派
九方便
羯陵伽林
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智首
非喻
菩薩坐
須陀素彌王
六念
合爐
寒山寺
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

遠離殺生,能令你惡的果報消失

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