梵語 vavka, kuhana。為欺瞞他人而故作嬌態,曲順人情。法華經方便品(大九·八中):「我慢自矜高,諂曲心不實。」又對物無所執著,稱為無諂曲。金七十論卷上(大五四·一二五一上):「尼夜摩亦五:一不殺,二不盜,三實語,四梵行,五無諂曲。」[無量壽經卷上、菩薩地持經卷五、十住毗婆沙論卷八、十地經論卷二] p6167
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因位的人,是尚未到達佛果的修行人的總稱。...(雜名)又曰唄師。法會唱如來唄,云何唄等之梵唄者。...唐代僧。生卒年不詳。貞觀年間,住於長安弘法寺,勤修淨業,弘揚淨土法門。受道綽之影響,著手整理淨土諸論著,而撰...(雜語)五千之大鬼,叱吒破戒者也。梵網經下曰:故起心毀犯聖戒者,不得受一切檀越供養,亦不得國王地上行,不得飲...指以身語意三密莊嚴之諸佛淨土。海會,比喻眾多。大日經疏卷三(大三九·六○八中):「由三蜜方便,自心澄淨故,諸...凡四卷。隋代灌頂編纂。今收於大正藏第四十六冊。此書初由沙門智寂纂集天台智顗之遺文及碑文等,書未成而逝,灌頂繼...【加行無分別智勝利】 p0526 世親釋八卷十八頁云:如是加行無分別智,無染勝利,其譬云何?如虛空無染,是無分別智...(菩薩)佛母尊之名。又云佛眼。於胎藏界定三部之母主時以金輪佛頂尊為佛部之部主,以虛空眼尊為佛部之部母。在舊譯...(名數)單時別為四種。如瞬時,彈指時,羅預,須臾是也。...亦名:尼眾別行篇 子題:阿摩尼 資持記釋云:「釋尼眾篇。題中,上二字,通收三位。別行,如前(沙彌別行篇)釋。注...(術語)梵語阿離野提舍Āryadeśa,印度之尊稱也。寄歸傳三曰:阿離野譯為聖,提舍譯為方,即名西國為聖方矣。以其...金光明懺齋天法儀...雨寶陀羅尼...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...蕅益大師深知五濁惡世的利害關係,苦口婆心地告訴我們,用深信切願來莊嚴這句南無阿彌陀佛,就能轉五濁為五清。 一...
當然我們沒有生長在正法時代,我們生長在末法時代,就有困難了。末法時代,這個住持聖法的善知識,大部分都是凡夫,...
在日常生活中,有的人為了自己的利益,卑躬屈膝地去討好別人;有的人為了維護虛榮,竭力強作體面;還有人為掩飾自己...十念法要辨識一下,有兩種。 一種是慈雲遵式提出的十念法,還有一種是印光大師提出的十念計數法。 大家不要搞混了。...仁義禮智信乃是中國人的美德,欺騙拐詐是人類的丑惡。美德和丑惡,是相對立的也是互成互證。沒有丑惡的一面,也就不...
以我善樂諸因果,他苦因果盡無餘,如風去來行取捨,由此發心求加持。 那麼我希望把我的善業跟我的快樂,種種的因,...
光緒年間的故事,一位江蘇的賈先生,在上海租界一洋行工作,深得老闆信任。端午節前,老闆派他去城南一帶收欠款,他...八風,指稱,譏,毀,譽,利,衰,苦,樂八種境界之風。稱,當面的稱頌。譏,當面的譏諷。毀,背後的譭謗。譽,背後...
諂曲
【佛光大辭典】
| 上篇:諂 | 下篇:調五事 |
(名數)有二種:(一)順流十心,一、無明昏暗。謂諸眾生從無始以來,暗識昏迷,無所明瞭,為煩惱所醉,於一切法妄...
因人
唄士
迦才
五千大鬼
密嚴海會
國清百錄
加行無分別智勝利
虛空眼
四須臾
行事鈔尼眾別行篇第二十九
聖方
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說四十二章經
大安法師:用佛號來轉五濁為五清

如何判斷這個人是否合乎善知識的標準

回歸本來面目的生活
兩種十念法
殺子求名

出離心與大悲心,結合起來就是菩提心


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚