(名數)單時別為四種。如瞬時,彈指時,羅預,須臾是也。
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(術語)言迷情沒在非理也。無量壽經上曰:迷沒於瞋怒。...坐禪觀法。指坐禪時修行種種觀法。景德傳燈錄卷二師子尊者章(大五一·二一四下):「有波利迦者,本習禪觀。」 p6...資持記·釋受戒篇:「凡夫感戒,具有四過:一、欣下有羸,二、容退道法,三、容變二形,四、邪見斷善。內凡已去,分...亦名:結說戒堂是為迷教 資持記·釋結界篇:「問:『今時有結說戒堂者何耶?』答:『此迷教也。結戒堂法,由未開別...通達事相的道理,而破除諸相的智慧。...(雜名)晡時之粥食也。於律法雖觸不過中食之戒,然禪院則稱為藥石而用之也。...【六波羅蜜多種姓相】 p0312 瑜伽三十五卷三頁云:又諸菩薩、有六波羅蜜多種姓相。由此相故;令他了知真是菩薩。謂...指涅槃會上供養佛陀之五十二種供物,由五十二眾捧持。 p1046...【秘密抉擇】 p0943 集論八卷十四頁云:何等秘密抉擇?謂說餘義名句文身,隱密轉變,更顯餘義。如經言:逆害於...(術語)大乘之德名。八十華嚴經五十二曰:過二乘,名大乘,第一乘,勝乘,最勝乘。...含有貪、瞋、癡等煩惱之善行。又稱雜毒行。如凡夫自力之修善,即為雜毒善。因繫住於虛假不實之心,所起三業之行;缺...大輪金剛陀羅尼...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...
明學長老德高望重,慈悲為懷,平易近人,心胸寬大,大家都習慣地稱呼他明大和尚,他似乎也喜歡這樣的稱呼,因為這樣...
看那無思無為前,如何是本來面目?四威儀皆可參,要以坐為正;動靜閑忙皆可參,要以閑靜為正。於忙時不可厭忙,於有...
造河船以濟人渡,就是建造船來渡人。我們面臨著江河湖泊就會愁嘆:隔河相望,怎麼過去?如果忽然有一條船,能夠運載...宗舜法師: 這個剃髮的風俗在古代印度對於重犯,就是犯了重罪的人最大的一個懲罰的方式就是把他的頭髮去掉。所以在...
六顯因果之事相 即顯佛性之理體 佛性的理體是平等的,就是說,你不管打妄想也好,你不管努力用功也好,我們每一個人...皈依三寶的功德利益,可以說在人生中,所得利益總加起來,也不及皈依三寶的功德之大之多。《佛說希有校量功德經》說...
我常常凝視著豐子愷先生的像,猜想著他那顆博大而善良的心。先生的精神世界準確地反映在他那洞穿世界的眼睛裡,他那...《勝妙獨處偈》的開頭一句是慎莫念過去。 念過去的意思是為已經發生和消失的事物而懊喪。過去美好的事物消失了,現...
四須臾
【佛學大辭典】
| 上篇:四眾 | 下篇:四堅信 |
即菩薩於十地時所修的十波羅蜜。...
迷沒
禪觀
凡夫感戒具四過
說戒堂不須結
金剛慧
晚粥
六波羅蜜多種姓相
五十二種供物
秘密抉擇
勝乘
雜毒善
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

略記一代高僧明學長老的慈悲與智慧

工窮力極本來面目現

造河船以濟人渡
宗舜法師:出家為什麼要剃髮

六即佛之理即佛
皈依三寶的功德利益


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師