(術語)梵語阿離野提舍Āryadeśa,印度之尊稱也。寄歸傳三曰:「阿離野譯為聖,提舍譯為方,即名西國為聖方矣。以其賢聖繼軌,人皆共稱。或云末睇是中,提舍(Madhyadeśa)是國,百億之中心,斯其事也。」
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【開自宗記】 p1185 瑜伽九十四卷一頁云:當知此中於彼所問無差別記,謂諸苦樂、皆從緣生,是我宗致。斯則名為開自...悉曇字 (p)。悉曇五十字門之一。又作梨、樓、盧、梨。據瑜伽金剛頂經釋字母品載,此字門含有「一切法沉沒不可得」...即月支國之迦膩色迦王。威德熾盛,志氣雄猛,勇健超世,所向無敵。據付法藏因緣傳卷五載,王征服中印度華氏城,和議...【意識分析】 八識心王中的第六意識,除了『五俱意識』與前五識同緣色、聲、香、味、觸五境外,還有『獨頭意識』緣...指梵文四十二字之首末二字,阿字為首,荼字為末。華嚴、般若經等以此四十二字作觀字義法門,每一字皆有其特殊之佛法...(修法)受菩薩戒之作法戒經天台疏上出六種:一梵網本,二地持本,三高昌本,四瓔珞本,五新撰本,六制旨本。其中梵...法界之諸法,理體本來空寂,謂之空;森羅之諸法系由因緣而生,謂之假;非空非假,乃絕對之理,謂之中。空假中系天台...【勝流義】 p1102 辯中邊論上卷十六頁云:第三地中所證法界、名勝流義。由通達此,知所聞法,是淨法界最勝等流。為...梵名 Vibhajya-vādin,巴利名 Vibhajja-vādin。音譯毗婆闍婆提、毗婆闍縛地。又作分別論師、分別說部。指作分析論...【願智】 p1441 瑜伽六十九卷十四頁云:云何願智?謂俱分解脫利根阿羅漢苾芻、熏修邊際第四靜慮、為依止故;若聲聞...【界品】 p0865 瑜伽三十一卷三頁云:又正尋思:於一合相界差別性不了知者,由界差別所合成身,發起高慢;便為...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
問: 有人說,關起門念佛非大乘,不能成就。我們是否還要多發心做義工,再配合念佛,然後迴向往生西方? 大安法師答...
好人和道人是不同的。你看外道,或者說慈善家,他們也做很多慈善事業;你學了佛法以後,你行菩薩道,也做了很多慈善...
當然我們沒有生長在正法時代,我們生長在末法時代,就有困難了。末法時代,這個住持聖法的善知識,大部分都是凡夫,...《地藏菩薩本願經》是佛經中的孝經。佛在忉利天為母說法,集結無量無邊諸佛菩薩、天龍八部前來,一同讚歎地藏菩薩 ...
金剛般若波羅蜜就是我們了生死的要道。那麼《金剛經》以什麼為它的宗旨?《金剛經》是無相法門,這個經的宗旨,就是...有一位女施主,家境非常富裕,不論其財富、地位、能力、權力,及漂亮的外表,都沒有人能夠比得上,但她卻鬱鬱寡歡,...節錄《善生經》(中阿含) 丈夫對待妻子的五個要點: 一者、憐念妻子,(事事體諒體貼妻子) 二者、不輕慢,(尊重妻子,...
有一念出家的心,很了不起啊,對發心出家的人表示讚歎。東林寺歡迎四海的弟子來東林寺出家!出家是什麼樣的資格?沒...
聖方
【佛學大辭典】
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【色界有十八處】 p0572 瑜伽四卷三頁云:復次色界有十八處。謂梵眾天,梵前益天,大梵天,此三由軟中上品熏修...
開自宗記
嚧
旃檀罽昵吒王
意識分析
初阿後荼
菩薩戒作法
空假中
勝流義
分別論者
願智
界品
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

關起門念佛非大乘,不能成就嗎

「好人」與「道人」的不同

如何判斷這個人是否合乎善知識的標準
地藏經消業障法門

《金剛經》的宗旨
最具魅力
夫妻之間如何相處(佛經節錄)


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