因位的人,是尚未到達佛果的修行人的總稱。
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梵語 sajskāra-skandha,巴利語 savkhāra-khandha。行,遷流、變化、造作之意;蘊,聚集、類別之意。佛教將一切有...梵名 Marut。印度婆羅門教之風神,尤特指暴風神。始見於婆羅門教根本聖典梨俱吠陀。常成群而現,其數有七、二十七、...【諸根變異】 p1347 瑜伽五十四卷二十一頁云:又略由四緣,諸根變異。一、由外緣所生。謂由受用攝受,損壞外境界故...(雜語)真實微妙也。教行信證行卷曰:稱名則是最勝真妙勝業。...禪林用語。謂宇宙萬象系由我人之妄想分別而起,本來即無任何一物可執著。一切諸法皆空,僅由於相依相存之關係而存在...【於病有情不往供事戒】 p0753 瑜伽四十一卷十五頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;見諸有情、遭重疾病;懷嫌...【妄計清淨論】 p0630 此有三種。一、計於欲天受樂,及住四靜慮,為第一清淨,卽是五現涅槃論者。二、計以外水...(人名)三十二祖傳曰:行森號茆溪,又號慈翁。博羅人,俗姓黎氏。參大覺普濟能仁國師,玉琳秀,洞明心要。秀令分座...梵語 a-dattādāna。十惡業道之一。謂他人不與而自取之。即指偷盜。禁製不與取,稱為不與取戒,為五戒中之第二戒。...一切事物的存在只是一種假相,依他而起,一旦徹悟這種道理,便能把握到真實,謂之圓成。...【所成立義有二種】 p0743 瑜伽十五卷六頁云:所成立義有二種者:一、自性,二、差別。所成立自性者:謂有、立...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
這以下是關鍵了理觀的智慧。前面是講到原因,就是因緣的善行。所有的因緣,理論上都可以成佛,但是如果你要快速成佛...
如是二識,更互為緣。 更互為緣是什麼意思呢?簡單地說,就是因為有阿賴耶識才有受用識,因為有受用識才有阿賴耶識...有一個人名叫伊利沙,富有萬貫家財。但他生性吝嗇,從不給別人布施任何東西,對自己的日常消費也十分刻薄,吃得是粗...
一念相應一念佛,體現了淨土法門的一個本質特點:以佛的果地覺作凡夫修行的因地心,因心果覺相互互動、感應、溝通。...
佛能度一切眾生,但是他不能度無緣之人。我們說佛不度無緣之人。什麼叫無緣?就是他沒有信心,他不信,那用這個來,...問: 在為臨終人助念過程中,應當持什麼樣的心態念佛號?是清清楚楚的念佛號就好?還是念念中,意想提醒行人不要忘...問: 有的人和情人分手,會帶著刀子去談判,想要殺人:「既然我不能得到你,也不讓別人得到你。」愛情怎麼會變成這...佛陀說,人生如夢幻。尤其當生命充滿著歡喜和快樂的時候,要把它當成是場夢,何其困難。沒有人想從美夢中醒來,更不...
因人
【佛學常見辭彙】
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【方便善巧波羅蜜多】 為十波羅蜜多之一。修唯識行,入修道位,修十種勝行,十勝行即是十波羅蜜多,其中第七即是方...
行蘊
摩錄多
諸根變異
真妙
本來無一物
於病有情不往供事戒
妄計清淨論
行森
不與取
圓成實性
所成立義有二種
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌

為什麼拜佛稱念佛名,就能夠究竟成佛呢

如是二識,更互為緣
吝嗇鬼伊利沙

念佛相應的秘訣


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師