梵語 purusadamyasārathi,巴利語 purisadamma-sārathi。音譯富樓沙曇藐娑羅提。佛十號之一。意指可化導一切丈夫之調御師。大智度論卷二(大二五·七二中):「富樓沙,秦言丈夫;曇藐,言可化;婆(疑作娑)羅提,言調御師,是名可化丈夫調御師。佛以大慈、大悲、大智故,有時軟美語,有時苦切語,有時雜語,以此調御令不失道。(中略)佛成人以三種道,常隨道不失,如火自相不捨乃至滅。佛令人得善法,亦如是至死不捨。以是故,佛名可化丈夫調御師。問曰:『女人,佛亦化令得道,何以獨言丈夫?』答曰:『男尊女卑故,女從男故,男為事業主故。』(中略)若說丈夫,一切都攝。譬如王來,不應獨來,必有侍從。如是說丈夫,二根、無根及女盡攝,以是故,說丈夫。」(參閱「十號」480) p6166
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【內心散亂】 p0366 顯揚十八卷二頁云:三、內心散亂。謂或由惛沉睡眠下劣,或由味著諸定,或由種種定中隨煩惱故;...(故事)佛成道後六年始還迦毗羅城,見父王。此時羅睺羅年六歲,耶輸陀羅使羅睺羅持一歡喜丸於大眾中覓父奉之。羅睺...真胝,梵名 Cinti。意譯作善思惟天。天名。[玄應音義卷四] p4217...(雜語)尊貴之靈魂。謂貴人之死者。...(術語)百者,舉大數也。非者,非有非無等,為非認也。涅槃經二十一曰:如來涅槃非有非無,非有為非無為。(中略)...即從三身圓明之果位返向發心修行之因地。乃「從因向果」之對稱。例如果位上之佛為化導眾生之故,乃方便示現菩薩身、...梵語 ā?carya。謂事之甚少、難逢者。尤指如來之示現及其一代教法,故有「希有大法王」、「希法」之稱。金剛經纂要...指居胎藏界曼荼羅文殊院及外金剛部院西方門之二守護神。全稱門門二守護。一為不可越守護門者,二為相向守護門者。前...【有增上慢出離安住心】 p0560 顯揚十八卷三頁云:有增上慢出離安住心,謂於世間靜慮無色。...(術語)成佛也。菩薩之行終者,斷妄惑開真覺之謂。法華經譬喻品曰:具足菩薩所行之道,當得作佛。...梵語摩訶般涅槃那,譯義摩訶為大,是讚美寂靜之德,般為入,是歸趣之義,涅槃為滅,是滅煩惱及身心之義,那為息,是...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...大乘離文字普光明藏經...
欣樂作意 又諸菩薩,深心欣樂一切有情六種意樂所攝六種到彼岸修,亦願自身與此六種到彼岸修恆不相離,乃至安坐妙菩...
歸命十方佛 法身及報化 願共諸眾生 速成法界性 輪迴三惡道 法界理凝然 本來常清淨 諸相不能遷 寂靜如虛...
佛在世的時候,有一個婆羅門居士叫做因儒童居士,這個居士信奉婆羅門教,生長在一個大富長者的家庭,後來他喜歡上一...
什麼叫無益苦行?外道是這樣想的,他認為說,我們每個人來這個人世間都有業障,你也有業障,我也有業障,這個業障是...
修忍的利益,如《菩薩地》所說: 菩薩首先觀察安忍有種種勝利,即能堪忍者來世怨敵少、乖離少、喜樂多,臨終時心無...
在冬季寒冷的西伯利亞冰原上,一頭野牛因為沒有抵抗住酷寒的侵蝕,被凍死在地面上。遠處,一隻烏鴉正在空中盤旋,它...從前有一位農夫,原本過著安貧樂道的生活,天天拿著鋤頭巡田看水,逍遙自在。 有一天,他挖地時,突然鏗一聲,挖到...
丙二、具足五緣 一、請聖明證。二、說己罪名。三、立定誓願。四、讀誦禮拜。五、如教明證。 當然,懺悔方法,最重要...
調御丈夫
【佛光大辭典】
| 上篇:調伏羯磨 | 下篇:調意 |
(名數)為支那淨土教依典之七經也。無量清淨平等覺經二卷,大阿彌陀經二卷,無量壽經二卷,觀無量壽經一卷,阿彌陀...
內心散亂
佛還國始見羅睺羅
真胝天
尊靈
百非
從果向因
希有
二守護
有增上慢出離安住心
作佛
大般涅槃
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

要有跟別人分享功德的胸量

龍樹菩薩:讚法界頌

沒有善根你怎麼能聽到佛法

消業障是要懺悔皈依發願,而不是苦行

能堪忍者來世怨敵少

窮也兼濟天下的烏鴉
純金的羅漢


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚