(?~1326)元代臨濟宗僧。和州(安徽)含山人,俗姓周。為金牛真禪師之法嗣。一日,師參謁金牛於冶父,初入門,金牛便喝,師亦喝,金牛曰(卍續一四二·四三九上):「那裡學得這虛頭來?」師曰:「大有人疑著。」金牛便打。次日又參見金牛,金牛引之入合中坐,忽爐內之湯瓶水溢出,爐灰上衝,師乃豁然大悟,汗流浹背,即呈偈,有「水底泥牛吼一聲,大千沙界一齊傾」之句,金牛深許之。世稱無用賢寬禪師。後開法於太湖普明寺,禪衲雲集,夜有天燈下照,遠近皆嘆異,帝賜「佛照圓悟」之號。元晉宗泰定三年示寂,世壽不詳。[增集續傳燈錄卷五] p6183
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【壽盡故死】 p1270 瑜伽一卷十三頁云:云何壽盡故死?猶如有一、隨感壽量滿盡故死。此名時死。...阿毗跋致之菩薩。阿毗跋致,華譯不退,即於無上菩提不再轉退。...指公布一寺職事及常住人員名單。一般於每年十月十五日舉行。事先客堂與維那將全寺人員及其戒臘久近開具清單,送與住...【增上慧障】 p1315 瑜伽九十九卷十四頁云:云何名為增上慧障?謂於正法,及說法師,不起恭敬;陵懱正法,及說法師...寺院之房舍,乃梵行者之清淨住室。明代智旭著有「梵室偶談」。 p4633...【阿羅漢有六種】 p0778 大毗婆沙論六十二卷四頁云:阿羅漢有六種。一、退法,二、思法,三、護法,四、安住法...(雜語)Veśa,又作吠奢。舊作鞞捨,毘舍。天竺四姓第三商賈之族也。西域記二曰:吠奢,舊曰毘舍,訛也。商賈也,...即指涅槃經。又作贖命涅槃、對治無常涅槃。天台宗主張:佛憫念末代鈍根之機易於毀破戒法、生起惡見(謂如來為無常)...後夜之井水。又稱華水。華者,清淨之義。後夜之井水尚未生蟲,為清淨之水,故稱井華。[真言修行鈔卷一] p1042...【掉舉惡作蓋之食及非食】 p1017 瑜伽十一卷七頁云:問:掉舉惡作蓋、以何為食?答:於親屬等所有尋思、於曾所經戲...【意樂加行】 p1208 瑜伽三十五卷十四頁云:意樂加行者:謂卽利益安樂意樂、日夜增長。...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第7講 第8講 第9講 第10講 第11講 第12講 第13講 第14講 第15講 第16講 第17...問: 為什麼腦海里總是浮現很多的惡念,有時候對佛也起惡念,我想過去世中常常在造五逆十惡這樣極重罪業,這些極重...
人生八苦,苦苦相逼 人生八苦是眾生輪迴六道所受的八種苦果,也是四諦中苦諦的主要內容。 生苦:人初出母胎,冷風割...
好,各位有緣,阿彌陀佛。話說北宋的時候,杭州太守想要迎請一位蘇州常住的法師,到杭州的承天寺,還有一個叫興教寺...
過去,盧留城有一位優陀羨王,具足大智慧,聰明絕頂,通達義理。其有夫人名為有相,容貌美妙而且賢惠,國王對她情深...
民國十二年陰曆五月廿八日,大師收到會稽道尹黃涵之居士來信,知其夫人病重。大師回信開示說 接手書,知夫人身嬰貴...有個和尚問投子大同禪師:一個沒有眼睛的人,他的腳應該如何前進? 投子禪師說:十方都有他的腳步。 和尚又問:沒有...
【原文】 古謂大禹聖人,乃惜寸陰。至於眾人,當惜分陰。而佛言人命在於呼吸。夫分陰之中,有多呼吸,則我輩何止當...
賢寬
【佛光大辭典】
| 上篇:賢聖 | 下篇:賢護菩薩 |
(雜名)樹名。冥土懸所褫罪人之衣者。十王經二曰:官前有大樹,名衣領樹。抄曰:梵雲大波羅樹,又云毗羅樹,漢雲衣...
壽盡故死
不退菩薩
貼單
增上慧障
梵室
阿羅漢有六種
吠舍
末代贖命涅槃
井華
掉舉惡作蓋之食及非食
意樂加行
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經

夢參老和尚:占察善惡業報經
腦海總是浮現很多的惡念,應減輕往昔的業障

五取蘊苦,抑鬱成疾

宋代高僧圓照宗本禪師

一日一夜的出家功德,便得命終生天的福報

臨終是超凡入聖,還是繼續輪迴
無目之人


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