宋代高僧圓照宗本禪師

好,各位有緣,阿彌陀佛。話說北宋的時候,杭州太守想要迎請一位蘇州常住的法師,到杭州的承天寺,還有一個叫興教寺,這兩大寺院當時沒有人住持,請法師挑一個去住錫。那麼結果要走的時候出狀況了,為什麼,所有來的人把道路都給堵上塞滿了。我們一聽誤以為說是不是來送別法師的,不是,是來阻礙法師去杭州,為什麼?因為蘇州也需要他。

這樣的道德招感,所以沒有辦法,太守只好改請法師到杭州的淨慈寺當住持。還專門給寫了一封文書,給蘇州的信眾說,借師三年,為此邦植福,不敢久佔。就是說暫時借你們的大德法師三年,給我們這個地方結結法源培培福報。請你們放心,我們沒有久佔,就是徹底要把法師據為杭州己有的心,這樣蘇州人才把法師放了,讓他去杭州了。但是後來還是找了個機會,又把他給請回了蘇州。威望如此之高,影響如此之大的大德,就是宋代高僧圓照宗本禪師。

這麼一位禪師,平時修行也是以念佛為密行的,他有很多的感應靈驗的故事,當時杭州太守請他去淨慈寺主持,當時正逢大旱好像淨慈寺的感應全部都在水裡邊,那麼那一帶的湖水井水都幹了,宗本禪師住進淨慈寺以後,寺院的西角突然就湧出了甘泉,裡面還有金色的鰻魚,後來大家就在那打了一口井,寺院裡上千的僧眾都在這口井裡面喝水。

宗本禪師人長的塊頭很高大,生性淳厚,不善說話,他19歲的時候就投當時在叢林中名望很高的,道生禪師座下,但是沒有剃度。每天只是任勞任怨的幹很多重活,粗活。

隨著大家一起到禪師的堂前去請法參學,有一天禪師就問他,說你每天像苦行一樣幹這麼多的活,你累不累。他就回答說,若舍一法不名滿足菩提,實欲此生身證,敢言其勞。道生禪師聽了以後非常的驚奇,從此以後對他就刮目相看。

那麼這樣他就是苦行,一直行了10年之後才剃度受戒,後來是在我們前面講到,天台宗的大法師天衣義懷禪師座下悟道,悟道以後大開法宴,聽者雲集,一直到當時的皇帝宋神宗,也常常喜歡把他請進宮裡面來請教佛法,讚歎他真正的這種福慧圓滿。賜寶號叫做圓照禪師。

宗本禪師的晚年,住在我們現在著名的蘇州的靈岩山。將要往生之前說要沐浴更衣了,然後就躺在床上準備往生了。然後他的弟子們圍繞在跟前都有一堆情鑒嘛。

這個時候就爭先恐後說師父要留下偈頌。甚至有的著相還說師父要起來結跏趺坐,坐著走,他就罵他們說癡子,愚癡的人。為什麼呢?我平常都懶得做偈就是寫詩。你現在讓我寫什麼詩,沽名釣譽。我平常想躺就躺,想坐就坐,為什麼這會兒非讓我坐著往生。說完了,他就叫弟子拿來紙筆交代後事,然後把筆一扔就像睡著了一樣,灑然西去了。

大家看,大修行人,這才叫灑脫的生死自在,我們現在確實在時候,一方面當然也能夠啟發一些信心,但是學佛的弟子居士們有時候也很執著於往生像。一定有什麼瑞相舍利,說白了,只要能往生,神超淨域,管他怎麼個死法呢,這個色殼子往這兒一扔,說走就走嘛,哪裡有那麼多條條框框,一定不一定。

你看這位祖師爺就給我們表的這樣的法,於坐臥之中全沒有妨礙。當然圓照宗本禪師最後勸勉大家的一句話,與各位分享,什麼呢?「歲月不可把玩,老病不與人期,唯勤修勿怠,是真相為。」南無阿彌陀佛!