即懈慢界、邊地。為阿彌陀佛極樂淨土之方便化土,係疑惑阿彌陀佛之本願而雜修者所生之處。懈慢界為菩薩處胎經卷三所說,邊地為無量壽經卷下所說。據二經所載,懈慢界位於閻浮提西方十二億那由陀,為懈慢之人所生之處;邊地在極樂淨土之邊,生於邊地者,五百年間不得見佛、聞法。日本淨土真宗以二者同為一處,故稱懈慢邊地。(參閱「邊地」6707、「邊地胎生」6708) p6222
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)謂比丘之受戒年數不久者。比丘之年雲臘,由受戒之年度起算。...(雜語)大日經曰:心無畏故,能究竟淨菩提心。行者觀心月,泰然無所畏懼,謂之心無畏。以心無畏之故,得淨究竟圓明...又作磨司、磨下、碓房。在禪林,有專供舂米磨面之屋院,稱為磨院。掌理磨院之僧職,則稱磨頭。[禪林象器箋職位門]...(雜名)宋高僧傳曰:唐窺基,字洪道,姓尉遲氏。關輔語曰三車和尚。入大慈恩寺躬事奘師。後得彌勒上生經,造疏通暢...(名數)藥樹王身如與如意珠王身也。佛為拔眾生苦化現之身,謂之藥樹王身,為與眾生以樂化現之身,謂之如意珠王身。...謂了悟不生無作之本體,超越生死差別而朗然大覺。天台宗甚為重視,指為止觀圓滿之語,唐代道邃和尚傳授日僧最澄觀心...(術語)存生命也。地藏本願經上曰:菩薩之母存生,習何行業。...(一)意謂修小乘法門以證阿羅漢果者有二種。(一)次第證,又作次第斷,謂自初果須陀洹次第斷惑而證第四果阿羅漢。(二...釋尊法身本無生滅,然為教化世人,遂示疾入滅。淨覺師碑銘:「於是同凡現疾,處順將終,忽謂眾人:『有疑皆問,我於...胎即胎生,宮即宮殿。指以疑惑心修諸功德之行者,雖往生彌陀淨土,卻住於花胎中而不得出,於五百歲中不得見佛、聞法...【心清淨】 p0350 如四一切種清淨中說。 二解 如八種異熟因由三緣增長中說。 三解 顯揚三卷十七頁云:二、心清淨。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...般若波羅蜜多心經...大乘入楞伽經斷食肉品...
如何淨心寡慾?多念聖號。剛才不是提到要至心?你不念,如何達到至心呢?我們由不至心而達到至心,一定會達到至心的...
切莫把十界的依他作本然。我們不要把十法界的因緣果報當作本來面目來主宰,這不能主宰的。我們一個人會主宰因果,只...
佛友和我聊天,聊完後問我:師父,你看我適合出家嗎? 我反問他:你能適應出家嗎? 從某種角度而言,出家就跟婚姻一...
念佛求生淨土,乃一門圓攝百千法門,非舉一廢百也。但必一門深入,念佛為正行,餘一切戒定慧等為助,正助合行,如順...
無明生死的根源就是當前的一念,就如同有人周遊十方,盡了一輩子的力,說已經跋涉了千山萬水,其實他沒有離開過他的...當揚名國際的影星,遇上宗教界知名法師,他們會碰撞出怎樣的火花? 無名問無明,世間種種猶如過眼雲煙,如果心有佛...
有道友問:自己從事股票業多年,感覺不務正業,但生活逼迫,卻也無法放手。不知如何。 這就扯到對錢的看法的問題。...
佛教導說:要經常思惟,現在我們生存的現實和周圍環境、世界都是苦的,這個世界本身是苦的。 要怎樣離苦、怎樣得樂...
懈慢邊地
【佛光大辭典】
| 上篇:懈慢 | 下篇:戰主國 |
貪慾的心取著五塵的境界,為四取之一。...
淺臘
心無畏故
磨院
筆端舍利
藥珠二身
天真獨朗
存生
二種證
同凡現疾
胎宮
心清淨
【大藏經】維摩詰所說經
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【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品

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