(譬喻)花開蓮現之略。是天台就法華經題之蓮華立三喻中之第二喻,示開權顯實之意者。玄義一上曰:「華開蓮現,可喻即權而實。」玄義七下曰:「二華開故蓮現。而須華養蓮。譬權中有實,而不能知。今開權顯實,意須於權。」
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(流派)上乘之名,通於諸大乘,為顯秘密宗之上乘,而雲上乘密宗。...小乘既求脫離世間而得解脫,故有對治世間繫縛,獲得解脫之法。廣說甚繁,茲略標義,詳參見下章。...指密教之中應千手觀音之四十手而顯現之化身菩薩。於五部五法之中各有八手,故共成四十真言法,即:(一)佛部息災法,...(術語)依上所說無明無始之理,生死之無始,其理分明。但無終依別圓二教而異其義,別教已下為有終,以斷九界而入佛...(名數)怖魔,乞士,淨戒,淨明,破惡也。...【愛為取緣】 p1201 大毗婆沙論四十八卷七頁云:問:愛卽攝在欲取等中;何故乃說愛為取緣?答:卽貪隨眠、初起名愛...六道之一。又作畜生趣。即畜生之依止處。眾生以生前所造惡業,種畜生之業因,死後即趨往畜生界,稱為畜生道。(參閱...【有意】 p0538 瑜伽九十七卷二十二頁云:俱生聞思所成妙慧,善成就故;名為有意。...(術語)新受戒者,初付法名也。見禪林象器箋五。...【分段生死】 二種生死之一,指三界眾生之生死。為『變易生死』的對稱。依唯識家說,分段生死是以有漏善惡業為親因...(書名)二十卷,元釋惟則會解。其自序曰:餘見長水璇師,孤山圓師,泐潭月師,溫陵環師之說。又閱吳興岳師之集。並...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...有一個年輕人,他跟一個女眾相戀了三年,馬上就要論及婚嫁,但是突然間這個女眾嫁給別人。 這個男眾非常傷心,沒辦...
生佛同體,方可感應道交;事理圓融,故能念佛證真。淨土法門於理極為圓頓究竟,於事極為勝異方便。淨業行人以深信切...財是第一大筐。在這個拜金主義盛行的時代,有錢能使鬼推磨,錢財的地位越來越高,多少人為了金錢甘願受盡痛苦和屈辱...
這樣我們如果放在這麼一個長遠的時空底下來看,我們原來很執著的,認為那些讓我們很煩惱的事情,其實不值一提。作為...
1、惠能大師(公元638年—公元713年),中國禪宗六祖,開創了真正中國化的禪宗。 2、惠能(今廣東省新興縣)唐貞觀...
謙以待人,放下人我心 我以謙往,彼必以和來,大率家庭不和,都因不關緊要之小事較量而起。能放下人我心,自可不和...
《阿彌陀經》裡除了一至七日念佛,可以往生極樂世界,《無量壽經》和《觀無量壽經》還說到另外的方便法門,就是臨終...
佛教的伽藍菩薩是寺廟叢林的護法菩薩,來源於印度。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》所說,佛教伽藍神是保護伽藍(寺...
開蓮
【佛學大辭典】
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【心善解脫】 p0351 瑜伽八十五卷十九頁云:復次由三種相,當知心善解脫。謂於諸行、遍了知故;於彼相應諸煩惱斷,...
上乘密宗
對治
四十觀音
生死無始無終
比丘五德
愛為取緣
畜生道
有意
安名
分段生死
楞嚴經會解
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
沒有一件事是無緣無故出現的

念佛即事達理之捷徑
別把自己筐住

用這個寶貴的人身,讓生命更有價值

【佛教圖片】六祖惠能大師畫傳

家庭和睦之法

到了極樂世界,你還有什麼捨不得


來果老和尚
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