悉曇字 (sma)。悉曇四十二字門之一。又作娑摩、娑莽、颯磨、魔、摩。濕麼字門有憶念之義。大般若波羅蜜多經卷一四五(大七·八二上):「入颯磨字門,悟一切法可憶念性不可得故。」守護國界主陀羅尼經卷三(大一九·五三五上):「娑莽字印者,念不散動,無忘失故。」蓋梵語 smrti(憶念、念)之字首為sma,故有上述說法。又濕麼為石之義,大智度論卷四十八(大二五·四○八下):「若聞濕麼字,即知諸法牢堅如金剛石。」此乃因梵語 a?man(石)之字母中亦有類似於 sma 者之故。唱濕麼字時,能入甚深般若波羅蜜門。[八十華嚴卷七十六、四十華嚴卷三十一、海意菩薩所問淨印法門經卷十二] p6449
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【能辦俱義】 p0895 瑜伽九十四卷九頁云:云何名為能辦俱義?謂自修治淨福田性,堪任受用從淨信邊所得如法衣服...十王經所說三鬼之一。即人將死時,奪其精氣之惡鬼。 p5782...【聖諦所攝法】 p1227 品類足論六卷十二頁云:聖諦所攝法云何?謂一切有為法、及擇滅。...(植物)大樹名。慧琳音義五十三曰:拘吒賒摩利,賒,音奢,或云居吒奢摩離,大樹名也。是諸金翅鳥所棲薄處,於此采...謂於一切時中,一切事上,念起即覺,意起即修三昧。即天台宗所立四種三昧中之非行非坐三昧,於四種三昧中最為重要。...Di 佛教教義。意謂真理或實在。主要有四諦、二諦、三諦等不同說法。 四諦 1、苦諦。苦是受逼迫苦惱之意,主...【五因】 p0251 雜集論一卷六頁云:所造者:謂以四大種為生依立持養因義。卽依五因,說名為造。生因者:卽是起因。...於食前為眾生出少許食物而供養之。因散食施予曠野鬼神,故又稱散飯。供養之對像,通常為大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、羅...亦名:說戒如合戰喻戒緣 子題:如兩陣共戰、勇怯有進退、說戒亦如是、淨穢生安畏、戒緣即蘭吉方便 含注戒本·皈敬偈...(經名)四卷,秦羅什譯。思益者梵天之名,說大乘之實義而破小乘之偏小。...楞嚴經曰:假令經百劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。 泥犁經曰:父作不善,子不代受,子作不善,父不...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
到了晚年,尤其五十歲以後,你最好都攝六根,不敢說做到淨念相繼,但是起碼這六根,不要再向外接收太多訊息,要做最...
凡勸人不可遽指其過,必須先美其長。蓋人喜則言易入,怒則言難入也。 善化人者,心誠色溫,氣和詞婉。容其所不及,...問: 現在社會上大多數人心裡都很空虛,這是什麼原因造成的?應該怎麼解決? 大安法師答: 現代人大多內心很空虛,...
藥師咒是《佛教念誦集》中十小咒之一,來自《藥師琉璃光如來本願功德經》。經常念誦此咒,臨終時可以往生淨土琉璃世...
菩薩為何稱名普賢? 梵語輸跋陀,或三曼跋陀,漢譯普賢。菩薩因何名為普賢?《悲華經》說:我行應當勝諸菩薩。寶藏...
上品上生: 往生之因 一者至誠心,二者深心,三者迴向發願心。具三心者,必生彼國。復有三種眾生,當得往生。一者慈...
在大乘佛法的修學當中,根據所觀境的不同,大致上可以分成三類的修行: 第一個叫作 自力的法門。 這個自力法門,它...
也許,有人會認為人生多煩!其實,這都是因為「想不通」人生的道理,才會帶給自己煩惱,甚至造成社會的困擾。 相鬥...
濕麼
【佛光大辭典】
| 上篇:[谷-禾+卵]藏 | 下篇:禪法 |
修行人只把煩惱斷除叫做子斷,若連果報的身體也斷了即叫做果斷。...
能辦俱義
奪精鬼
聖諦所攝法
拘吒賒摩利
覺意三昧
諦(satya)
五因
生飯
說戒如兵戰喻戒緣
思益梵天所問經
因果
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

發起往生的願力

勸人不可遽指其過,必須先美其長
大安法師:現代人心裡空虛迷茫的原因

若有病苦纏身者,當持念藥師咒

菩薩為何稱名「普賢」

往生極樂世界九品蓮位圖文詳解

念佛法門的殊勝,在於能夠攝佛功德成己功德


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師