(經名)四卷,秦羅什譯。思益者梵天之名,說大乘之實義而破小乘之偏小。
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一內有色相外觀色 二內無色相外觀色 三淨背舍身作證 四虛空處背舍 五識處背舍 六無所有處背舍 七非有想非無想...【二十隨煩惱與十煩惱俱不俱起】 p0049 成唯識論六卷二十一頁云:中二、大八、十煩惱俱。小十、定非見疑俱起。...為對念佛行者之美稱。日本淨土教稱之為「五種嘉譽」之一。念佛之人希有難得,故稱希有人。此係根據觀無量壽經所稱「...(雜語)法華經化城喻品曰:其佛(大通智勝佛)本坐道場,破魔軍已,垂得阿耨多羅三藐三菩提而諸佛法不現在前,如是...【唯識三系異同】 唯識三系,指地論宗、攝論宗、及玄奘一系的唯識宗。雖然同傳印度瑜伽行學派的理論,但因師承及所...全一卷。宋朝法賢譯。收於大正藏第十四冊。在本經中,佛陀告舍利弗,若能一心憶念東方之無能勝國善精進吉祥如來、無...即於接受他人之禮遇時,亦給予對方同等之對待者,稱為回禮。又作還禮、復禮。敕修百丈清規卷五遊方參請條(大四八·...(術語)法華玄義六曰:他土餘根皆利,隨所用塵起之令他得益,此土耳根利,故偏用聲塵。他佛土之眾生或有眼根之利者...(雜語)發表示他也。寶積經三十四曰:諸佛無能說,稱嘆及表示。大日經疏七曰:一切法離一切法,故不可表示,不可授...梵語 viraja vītamala,巴利語同。即遠離塵垢。塵垢,為煩惱之總名,然此處係指八十八使之見惑(見道所斷之惑)而...(流派)又曰鞞世師。新稱吠世史迦Vaiśeṣika,譯曰勝。古仙所造之論名。成劫末,人壽無量歲時,有外道出世,名嗢...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...人常說做壞事下地獄,地獄有種種苦刑;做善事則能升到天堂享福,天堂有無比的快樂。到底天堂地獄是什麼樣子呢? 有...
在學佛的過程中,絕對不可以單顧自己不顧家庭,那是不可以的。 當我們了解到佛法以後,要把家庭搞好,令大家和睦,...
熬中藥喝都覺得苦,有時候調理身體卻不得不需要一些中藥。 麥冬: 麥冬是中醫常用的滋陰清熱藥,具有清心火、養脾胃...
處難處之事愈宜寬, 處難處之人愈宜厚, 處至急之事愈宜緩。 面對紛繁複雜的人與事,困難是難以迴避的。應對得體,...木魚作為一種擊打樂器,在中國民間廣為流傳,如在民族音樂特別是廣東音樂中,木魚還是其樂隊組成中的一件重要樂器。...
念阿彌陀佛的時候,不要想得很遙遠了,不要生很多妄想,這不是很難的事。你能夠行五戒、持十善業,五戒都沒有犯,在...
婚姻暴力不是現在才有,在中國歷史上,古小說中,都有描述類似的問題。 發生婚姻暴力的原因,有的是因為夫妻其中一...
淨光明滿足,如鏡日月輪。 此二句,名莊嚴形相功德成就。 佛本所以起此莊嚴功德者,見日行四域,光不週三方,庭燎在...
思益梵天所問經
【佛學大辭典】
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【永斷一切煩惱】 p0495 瑜伽八十八卷三頁云:又有三漏。三漏為先,而有欲害。欲害為先,而有尋思熱惱。尋思熱惱為...
八背舍
二十隨煩惱與十煩惱俱不俱起
希有人
十小劫
唯識三系異同
八大菩薩經
回禮
此土耳根利
表示
遠塵離垢
衛世師
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛遺教經
天堂與地獄

學佛不是不顧家庭,而是讓人看破

四種可代茶飲的中藥

為人處事當寬厚緩
木魚的由來

念了好幾十年的佛,臨終動了一念懷疑就去不了

婚姻的暴力


廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師