十王經所說三鬼之一。即人將死時，奪其精氣之惡鬼。 p5782
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亦名：與女人說法過限戒釋名 資持記·釋釋相篇：「過限，謂五、六語已外也。」（事鈔記卷二二·二六·一九）...（術語）法性之理體，為法之根本窮極，故曰本極。法華玄義七曰：本極法身，微妙甚深。...【菩薩修三十七菩提分】 p1133 瑜伽七十五卷七頁云：復次云何菩薩於身住循身觀。謂於相身循環觀真如身。如於身。於...兩足交疊而坐。即指趺坐。我國俗語稱為盤膝坐，又稱盤膝股坐。 p6113...【一向修毘缽舍那】 p0011 瑜伽七十七卷三頁云：世尊！齊何當言菩薩一向修毘缽舍那？善男子！若相續作意，唯思...【煩惱因六種】 p1193 瑜伽八卷四頁云：煩惱因者：謂六種因。一、由所依故，二、由所緣故，三、由親近故，四、由邪...行事鈔·諸部別行篇：「心境不同：（一、本宗）四分，心境想疑，如持犯方軌中。（二、他部）（一、五分約無疑心）五...【真實義相無二所顯】 p0920 瑜伽三十六卷十頁云：又安立此真實義相，當知卽是無二所顯。所言二者，謂有非有。...【無雜染無清淨義】 p1085 辯中邊論上卷十六頁云：第六地中所證法界，名無雜染無清淨義。由通達此，知緣起法無染無...知殿之異名。又作殿司。西序六頭首之一。即司掌佛殿之花燭及灑掃等事之職稱。［敕修百丈清規卷上兩序章西序頭首條］...（術語）萬有如幻而無實體也。...佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...
佛經上告訴我們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。意思就是說，修行的人、學佛的人、修善法的人，不要放棄任何細小...
佛教徒都知道，出家人在早、中飯前都要唱念二時臨齋儀（即供養偈和供養咒），然後才可用齋。出家眾飯食時，常念：三...有學僧問寂室禪師道：請問老師！在禪門中，應該具備些什麼條件，才能進入禪道？ 寂室禪師回答道：獅子窟中無異獸，...
世有行人，一向修行，不究自心，但知外務。或求利養，或好名聞，或貪現世欲樂，或望未來果報。如是發心，名之為邪。...問： 如何對境？ 夢參老和尚答： 這位道友問我：如何對境？不起分別心，這個可難了，達到如如不動，成佛了。我們對...
接手書，知夫人身嬰貴恙，已經月餘。用藥頗難，諸醫束手。當此時機，正好用萬病總持之阿伽陀藥。閣下每以此藥，普施...
編者按：值上傳下印上人示寂百日，傳印長老嗣法門人並侍者性然法師將長老晚年事蹟及往生過程詳盡口述，並由宗性法師...
一旦無常到，方知夢里人；萬般帶不去，只有業隨身。 我們前面花了大概兩堂課的時間來學習業果，這一段就是它的總結...
奪精鬼
【佛光大辭典】
| 上篇：奪衣婆 | 下篇：奪魂鬼 |
法界次第雲百八三昧： 一、首楞嚴三昧 首楞嚴三昧者，首楞嚴秦言健相，分別知諸三昧行相多少深淺，如大將知諸...
獨與女人說法戒釋名
本極
菩薩修三十七菩提分
盤坐
一向修毘缽舍那
煩惱因六種
心境想疑諸部不同
真實義相無二所顯
無雜染無清淨義
殿主
如幻即空
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
學佛要從做好身邊小事開始
二時臨齋儀中的「三德六味」是何含義
學禪者應注意的十事
如是發心名之為邪，如是發心名之為正
如何對境不起分別心
能治或不治之病，皆宜服阿伽陀藥
性然法師：恩師傳印上人晚年潛修淨業及往生側記
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師