梵語 upavāsa。又作鄔婆沙。指於一日一夜受持八戒之在家男女。意譯為近住，即近聖道而住之義。又譯作齋，為持八齋戒之義。或譯為善宿，取其離惡而宿於善道之義。［成實論卷九、俱舍論光記卷十四、玄應音義卷二十三］ p6404
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又作旁生，即畜生，旁者不正之義，言彼因行不正，故得不正之生。...【戒類福業事】 p0693 俱舍論十八卷十六頁云：今次應辯戒類福業事。頌曰：離犯戒及遮，名戒各有二。非犯戒因壞...（天名）祇園精舍之守護神。謂為樂師如來之化身。...【惡魔】 p1157 大毗婆沙論五十二卷十七頁云：問：何故名魔？答：斷慧命故；或常放逸而自害故。問：何故名惡？答：...戒本疏·九十單提法：「問：『何故有看覆，無自覆者？』答：『不看房成，有受用義；自覆招譏重，故不許用也。或可從...指佛前之供養器具。置水插花之花瓶、點燈用之燭檯及燒香用之香爐，稱為三具足。而花瓶、燭檯各一對，香爐一隻，則合...（術語）雙照有空而顯中道之法門也。...【方便差別有二種】 p0376 集論七卷八頁云：云何方便差別？此有二種。謂隨信行隨法行補特伽羅差別故。...佛之言說。與佛說、金口等同義。依北本涅槃經卷三十五載，佛之所說有隨自意語、隨他意語、隨自他意語之三語。佛語法...（菩薩）焰羅明王之名，即真言也，死之義。梵Mṛtyave。...羯磨疏·諸戒受法篇：「破結一受，此絕言議。」濟緣記釋云：「破結中，唯局四果，不通餘人，故絕言議。」（業疏記卷...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...
俗夫之人，看事看物，係含意識意色情感。而菩薩之偉大，無意識界，唯慈悲心。遠離我相、人相、眾生相，壽者相，自是...
人之修福造業，總不出六根三業。六根，即眼耳鼻舌身意，前五根屬身業，後意根屬心，即意業。 三業者： 一、身業。有...
勿廢金剛經。 就是《金剛經》的誦持不可廢止，意思是，不能在別人誦持的時候你去阻擋他。 但以持經咒之功德 你持經...
或問：何得文中，彼佛有聲聞弟子。答：此暫有終無，至下釋文中當辯。 又問：厭苦趨樂，似專自利，何名菩薩。 答：求...問： 寫牌位超度祖先與佛教的根本精神是否相符？應該如何看待這一現象？ 慧律法師答： 對於把祖先集中起來，寫牌位...
人生觀，本是哲學名詞，是指對於人生抱持的看法，以及個人對於處世的態度。可因各人所受的教育程度、文化背景、宗教...我們再說色。好多人在情上自殺的，大家想想划得來嗎？那時候，我住在廈門大學附近，這期間廈門大學發生幾件事情，有...
參禪人，在散亂心中參禪，不是妄想打工夫叉，即是工夫打妄想叉。何以故？正要用工，妄想擁擁而來；知道妄想來的這個...
優波婆娑
【佛光大辭典】
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阿羅歌，梵語 arka 之音譯。又作阿迦花、遏迦花。意譯為白花。生長於印度，葉大，印人多以其葉供作祭祀用。俗名 mā...
傍生
戒類福業事
牛頭天王
惡魔
覆屋過限戒有看覆無自覆
五具足
亦有亦空門
方便差別有二種
佛語
沒哩底野吠
破結受具唯局四果
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
念念著相執情，故念念起煩惱
修福造業，總不出六根三業
修淨土法門勿廢金剛經
求生極樂是貪心嗎
牌位超度與佛教的根本精神是否相符
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