指佛前之供養器具。置水插花之花瓶、點燈用之燭檯及燒香用之香爐,稱為三具足。而花瓶、燭檯各一對,香爐一隻,則合稱為五具足。(參閱「四具足」1703) p1103
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(公案)五燈會元(文殊章)曰:文殊一日令善財採藥曰:不是藥者采將來,善財遍觀大地,無不是藥,卻來白云:無有不...亦名:受具戒前閱律不成戒障、未受具閱律不成戒障 子題:賊住難、賊住同法方成必讀羯磨理應非障、偷法、偷形、若但...(菩薩)具名大隨求菩薩,胎藏界曼陀羅中觀音院之一尊,觀音菩薩之變身別名也。念此菩薩,誦其真言,則隨眾生之求願...(雜名)劫末所起大三災之第一。俱舍論十二曰:唯器世間空曠而住。(中略)於中漸有七日輪現,諸海乾渴,眾山洞然,...藥樹王身和如意珠王身。佛為了拔除眾生的苦難而化現之身叫做藥樹王身;為了給眾生安樂而化現之身叫做如意珠王身。...(修法)懺法之式有七日之加行法,其終正作行事,曰正懺悔。...【極歡喜住菩薩威力】 p1199 瑜伽四十七卷二十五頁云:若樂發起如是精進,棄捨一切家屬財位,歸佛聖教,淨信出家。...方,乃「道」之意;在人應守之道外,稱為方外。道外之人,多指捨世之人,後世則專指佛教徒。又指方域之外,此即指夷...法身如來、報身如來、應身如來。諸法如如不變的真理,名法身如來;這不變的真理和行者的智慧融匯在一起,成妙功德,...唐代淨土宗僧。又稱五會法師。其生卒年、籍貫均不詳。代宗永泰年中,嘗游東吳,因慕慧遠之高風而入廬山,修念佛三昧...(術語)從眉間之白毫相放出之光明也。...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...(龍藏本)...
很多人都認為自己信佛,對佛學感興趣,也願意學佛。但不知道大家想過沒有,你學佛究竟要達到什麼樣的目的? 每個人...
六妙門之第四是「觀」。行者若修習觀門,則能生起九種不淨的觀想。 眾生從無始來,貪著世間色聲香味觸的五欲,以為...
眾生依善惡業而來,命運各自不同,在佛法中稱作業力,世俗人則稱作運氣。業力是說我們這輩子所受的果,是由過去生中...
修行既要有好的大環境作保證,如安定的社會和清淨的道場,也要有好的小環境作保證,小環境就是我們自身。在修行的時...
那麼現在有人說,比如說有人非常有修行,用功的臨終死的時候也挺好,但沒有燒出舍利,有平時也不咋地,然後他燒出捨...問: 請問法師,弟子的丈夫特別喜歡麻將,可弟子卻對此非常厭惡,所以經常吵架。弟子的瞋恨心這樣重,會火燒功德林...
紫柏大師是明朝四大師之一,名真可,字達現,晚年自號紫柏,吳地太湖人。大師五歲時還不會說話,其父沈連居士擔憂他...
《楞嚴經》修學的重點,簡單的說就是在修習《首楞嚴王三昧》。為什麼我們要修習《首楞嚴王三昧》?到底這三昧在我們...
五具足
【佛光大辭典】
| 上篇:五供養 | 下篇:五取蘊 |
謂現法中。已於三結。永斷遍知。及斷多分貪慾瞋恚。彼住此斷中。未能進求不還果證。名一來果。...
善財採藥
受具戒前不秉羯磨皆不成戒障
隨求菩薩
火災
藥珠二身
正懺悔
極歡喜住菩薩威力
方外
三身如來
法照
眉間光
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經

學佛的目的是什麼

九種不淨觀法

凡夫被命轉,聖人能轉命

修行時要先「調五事」

一味去追求舍利,這沒什麼必要
瞋恨心重,會火燒功德林嗎

明朝高僧紫柏大師


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師