戒本疏·九十單提法:「問:『何故有看覆,無自覆者?』答:『不看房成,有受用義;自覆招譏重,故不許用也。或可從緣起說,由使人作,因即制戒。』」行宗記釋云:「問中,此制指授,看覆成犯;不制自覆,故問通之。答,有二意;文相可解。」(戒疏記卷一三·六八·八)
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以人體之血脈相連比喻師資(師徒)之法門相承。故師資相承,授受十念之法,稱為十念血脈。(參閱「血脈」2551)p44...(術語)一行三昧之略。惟專心思一事,不顧其他也。...子題:還衣法、即座轉付法、即座直付法 隨機羯磨·懺六聚法篇:「( 還 衣法 )佛言,彼捨墮衣,應還此比丘,若不還...華嚴經疏雲三佛土: 一、法性土 法性土者,即法身如來所依之土,乃理土也。謂以本識如來藏身,為所依持,恆頓...又作金剛炎、金剛火炎、金剛火院界印、密縫印、火印。即以金剛火焰密縫結界所餘空隙之意。此印言所結護之地界,其四...(雜語)涅槃經二曰:譬如春時,有諸人等,在大池浴,乘船遊戲,失琉璃寶,沒深水中。是時諸人悉共入水求覓是寶,競...(雜名)具雲方便有餘土。四土之一。如阿羅漢斷三界煩惱之聖者死後所生之處。故有餘土者在三界之外。然小乘之宗義,...梵語 a-brahma-carya-virati,巴利語 abrahmacariyā veramanī。為十重禁之一,四波羅夷之一,五戒之一,八戒之一...【尼衛】 此雲裡衣。...(術語)謂如來所證之法,真實清淨也。對於二乘之偽,故云真實,無累不脫,故云清淨。法華經如來神力品曰:我等亦自...憑著純善的業因所生之處,亦即淨妙的佛土。...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...慈悲藥師寶懺...
在佛法裡面,有很多經典都在介紹觀世音菩薩。觀世音菩薩乃是古佛再來,稱為正法明如來。因地當中就以大慈大悲著稱,...
還有「此法為菩薩說,此法為聲聞說」這部經是給誰誰誰講的,那部經是給誰誰誰講的。「作是說者,亦名謗法」有個實例...
馬契西居士對佛法深信不疑,對印光大師更是佩服得五體投地,為大師立傳,被大師狠狠批評了一頓。 針對他到處管閑事...有一天,佛在毘舍離獼猴岸邊的大講堂中說法。當時有一位名叫摩訶離的貴族來到講堂中,恭敬地頂禮世尊後,退坐在一旁...
我們常常說淨土法門圓頓,在教理方面,我們要深信一念信心即得往生。在事相上還得要多多念佛,這樣理事才能圓融。我...
借問往生何計策,須憑信行願俱全。 信根先向心田種,行足還加願力堅。 路乏資糧終不到,馬無韁御孰能前? 但將三事...一位醫生在接到緊急手術的電話之後,以最快的速度趕到醫院,併用最快的速度換上手術服。當他朝手術室走來時,焦急萬...
我們先解釋普跟賢這兩個字。因為名以召德,一個菩薩的名號往往是詮釋他的功德。這個菩薩,他的內心有兩個功德:第一...
覆屋過限戒有看覆無自覆
【南山律學詞典】
| 上篇:覆屋過限戒制意 | 下篇:覆屋過限戒此據看過非三節過 |
(術語)又云受莂。從佛受當來必當作佛之記別也。法華經譬喻品曰:見諸菩薩受記作佛,而我等不預斯事。...
十念血脈
一三昧
捨墮衣還衣法
三佛土
火院密縫印
池中取琉璃譬
有餘土
淫戒
尼衛
真淨
清淨業處
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺

至誠念觀音菩薩就能逢凶化吉

吃五辛的五種過失

印光大師痛斥弟子少管閑事
帝釋的行善敬長

不生淨土,何土可生

借問往生何計策,須憑信行願俱全
不要輕易地去批評別人


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